在中医领域，以人之粪便入药，原是富有渊源的。
　　皇皇药典如《本草纲目》，对这些取诸人类粪便或以此为主料制成的药物之性味、采制、功效和主治疾病等，均有详细记载。但方家开药方时，用到此类药，考虑病家的心理感受，多以隐语指称。如：常用来治疗寒热头痛、劳伤咳血、产后血瘀、跌打损伤的人尿，被称为“还元汤”、“轮回酒”。在竹筒中塞入甘草末，两端用竹、木封固，冬季投入粪缸中，立春取出，悬风处阴干，破竹取甘草末，晒干，称作“人中黄”，中医用其主治热病发狂、中毒、恶疮等症。
　　英国学者李约瑟将从童尿中提炼出的大名鼎鼎中药——秋石，列为中国古代科技二十六项发明之一。明朝嘉靖皇帝沉湎采阴补阳、提炼仙丹，据《明史·佞幸传》记载，无锡进士顾可学厚贿当朝权臣严嵩，自言能从童男童女尿中提炼秋石，服之可以长寿。嘉靖闻听严嵩奏呈，派钦差至顾家赏赐。顾可学赴京谢恩，又被嘉靖屡封高官。显然，顾可学获得厚赏，全赖秋石之功。这也是以人类便溺为原料制成的药物，进入中国“第一家庭”的确凿记录。
　　至于此类药在民间的运用，我则亲眼见过。小学同桌的学友，有次在学校与人争殴，背部被猛击一拳，回家后感觉疼痛。其祖母闻之，就用茶盅接了其尚在吃奶的小弟弟一些小便，令这位同学饮下。当时，我和几位同学正在其家玩耍，看后觉得十分神奇，以致随后很长一段时间，每当这位同学与我们发生口角，嘲笑其喝尿便成为我们攻击并打败他的有力武器。
　　估计在现代人看来，取自身粪便入药，多少有点怪诞。而一些文艺家创作时，却偏嗜搜求此类“重口味”素材作内容，来增加作品趣味，赢取读者或观众注意。莫泊桑总结小说成功结尾的秘诀，是“给读者一记耳光”。大约，这些文艺家便是循此经验，剑走偏锋，以求出奇制胜吧。自然，其中亦有运用得好的。去年腊月，皖省普降大雪，从新加坡回国的女儿想看黄山雪景，陪其坐旅游大巴去天寒地冻的皖南。途中，看了车内VCD播放的《狄仁杰之神都龙王》。此片为香港徐克执导，讲述年方而立的狄仁杰初到洛阳大理寺任职，便遭遇震惊朝野的“龙王袭水军案”。追查中，获悉城内皇族大臣日常饮用的“钦定皇贡”雀舌茶，被觊觎中土的东岛国匪贼下了蛊毒，面临毁家灭族危险。狄仁杰遂寻方祛毒，所得解蛊良术，竟是大饮童子尿。屏幕上于是出现如下两组滑稽镜头：这厢是无数太监男童列队饮水逼尿；那厢是至尊天子、阖朝皇族、文武大臣手捧满盛便液的玉碗，颦眉蹙頞地吞饮……
　　呵，利用童尿治病，原为中医神功妙术。而徐克巧借惯常专享特供的冠冕豪族，乐极生悲，竟依赖吞饮童尿来挽救性命的特写镜头，于嘲讽中表述众生平等的朴素民主思想，则显现了艺术家的苦心孤诣。