人除了吃喝拉撒睡之外，还有一个本领，或者叫本能，那就是“想”。譬如此时此刻，我忽然就有了“想”，想甚呢？想“想”这个字何其妙哉，简直妙不可言。一个“心”字兜底，这个“想”必是发乎心的；心上长“木”，这“想”字是有根的；心上长“目”，这“想”字是啥，一目了然。目木为“相”，心心相印；木上长目，瞭望高远；心上着相了，不想都不得行了。
　　既然“想”的出处在心，那就先说“心”。老子说，道就是心。又说：“道可道，非常道。”道如此，心也如此。百人百心，那还怎么“道”呢？“只可意会，不可言传”，那就是“心”了。佛说，受、想、行、识，组合而成人心，这“心”就如海。又说：“苦海无边，回头是岸。”不回头呢？可能一辈子都找不着北。中国有个美女教授叫于丹，曾经“找心”，但不知她找到了没有。有个成语叫“心猿意马”。汉人魏伯阳说：“心猿不定，意马四驰。”在《西游记》里，“心猿”就是孙悟空，“意马”就是白龙马。两个都曾经是无法无天的主儿，后来跟着唐僧西天取经，俱修成正果，应该是把“心”找回来了。人有心田，恰可长“木”；又有心池，正好养“目”。妙在人还有个心空，“木”可以疯长，也可以茁壮成长；“目”可以窥视，也可以高瞻远瞩。
　　再说“木”。心生万物，当然就能生出一棵树来。婴儿呱呱坠地，“木”已播种心田了。渐渐地生根，渐渐地发芽，渐渐地出苗。幼心长幼苗儿，那“想”就单纯了，想吃奶就嗷嗷待哺，想娘亲就哇哇哭泣，想要啥就伸出手去。心长树也长，心有多大，树就能长多大，长成参天大树都有可能的。人心长杨，长端正了，长笔直了，就可能长成栋梁了；人心长柳，长婀娜了，长婆娑了，就可能摇曳风情，自成风景；人心长松或长柏，生松柏之志，不是人物，也是人物了。当然，人心也长杂木、灌木、歪木，甚至荆棘丛生——长成啥，就是啥了。
　　最后说“目”。达·芬奇说：“眼睛是心灵的窗口。”有中国成语为证，如眉来眼去、眉目传情、目挑神招、暗送秋波等。“目”若不长在“心”上，眉来眼去有啥意思呢？眉目传情又怎么可能呢？目挑神招，那“神”必是心神不定的那个“神”；暗送秋波，看似“秋波”暧昧，实则春心荡然。“心”上若无那“目”，纵然怀抱波涛，也无法让人感知汹涌、澎湃；“目”若不被心池供养，那必是干巴巴的，有眼无神，想动人心弦，不是痴心妄想吗？孟子说：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”虽然人心隔肚皮，但眼睛会泄露心思的。有个成语叫“心明眼亮”。亚圣的那段话就足令人心为之明，眼为之亮。
　　思来想去，我觉得人活在世上，就是“想”来了。你想呀，不能光吃喝拉撒睡吧？人若无“想”，有如行尸走肉。空想是想，梦想是想，幻想也是想，想入非非更是想！就算癞蛤蟆想吃天鹅肉，想一想不行吗？就算猪八戒想嫦娥，把“想”揣在肚子里，妨碍谁了？有个想头，就有个念头，还有个奔头。想那美好生活，起码活着有个蓝图，拼搏有个理由，努力有个方向；想那过往时光，即使五味杂陈，却也聊可自慰；想那昔年恋人，哪怕有始无终，毕竟曾经拥有！诚然一些“想”未必使人心生喜悦，诚然一些“想”总令人黯然神伤，诚然一些“想”相当于白想，但白想也是想、白想也要想呀，不然那真是白活了！
　　想！人活着，只要神志清楚，怎么可能不想呢？想是一种情感本能，譬如亲情；想是一种情感表达，譬如友情；想是一种情感快递，譬如爱情。有时候，不想不由人嘛！儿行千里母担忧，不想行吗？“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，不想才怪呢！“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，那愁是想——是乡思；“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”，那愁也是想——是相思！
　　有人思想，成思想家了；有人幻想，成幻想家了；有人奇思妙想，成文学家了。当然，也有人空想，坐吃山空，成了名副其实的空想家！
　　梦想成真，求之不得；心想事成，权当祝福。“云想衣裳花想容”，抱有此“想”，连做神仙都“不要不要”了。