有句口头禅：“不听老人言，吃亏在眼前。”这话对，也不对。
　　先说“对”。老人，都是过来人。经风雨，见世面。人间的悲欢离合都见过，人间的生老病死都经过，人间的苦辣酸甜都尝过。上一辈人对下一辈人说话，多半都是话赶话，话里有话，话里有箴言，有格言，有哲言。一些是听来的，一些是觉悟的，一些是血的教训换来的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“四十不惑”，那就是活明白了；“五十知天命”，那就是觉悟到活的真谛了；“七十而从心所欲，不逾矩”，自然是活得无拘无束了。古人活到五十岁，就算老人了。承上启下，老人的权威性自不待言。老人一般是相对子孙而言的，对子孙的话，都是掏心窝的，先不说对错，至少出发点是好的。
　　事实上，“不听老人言”，也确实“吃亏在眼前”。不是吗？譬如老人说：“吃亏是福。”谁当真了呢？不吃亏，才争权夺利；爱占便宜，才争多论少；欲壑难填，才利欲熏心。都不吃亏，那就你算计我，我算计你；都爱占便宜，那就你给我挖坑，我给你挖坑；都欲壑难填，那就弱肉强食、强者通吃。不吃亏的结果，多半是吃亏的下场，古今中外，莫不如此。又譬如老人说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”“少壮”之时，“不努力”者比比皆是，等到“老大”而一事无成，无以安身立命，肠子都悔青了，能不伤悲吗？可伤悲又何用之有？真个是：“早知如此，何必当初！”当初咋就听不进去“老人言”呢？
　　再说“不对”。道理是明摆着的：不是所有老人的话都是对的，也不是老人所有的话都是对的。金无足赤，人无完人。老人当然不是完人，人言怎可能都成金言呢？就算是金言，怎可能就毋庸置疑、一成不变呢？一些话的含金量可能会被岁月稀释，也可能被环境吞噬。观念都会变老，老人言怎会“长青不老”？老话和老人一样的。诚然老人是宝贝，但不等于老人每句话都要被当成宝贝，老人也有老人的盲区、短板和局限，譬如故步自封、因循守旧、抱残守缺等。何况老人和老人不能一概而论，最起码有个智商高低、知识多寡、阅历深浅的差别，一些人年逾古稀，却识见浅陋。不久前我就见过一对老人寒冬天从腊梅树下经过，指一树蜡黄脱口而出：“迎春花都开了！”一眼喜悦，一脸慈祥，但这样的识见真让人不敢恭维。
　　“不听老人言，吃亏在眼前”，此话即使对的，也未必就无懈可击！“老人言”有“言”的前提条件，人“吃亏”有吃亏的前因后果，有时候并没有对错，即使有也是相对而言的，或许阴差阳错的可能性更大些。就算吃亏，也要看吃的是啥亏，吃得值得不值得。老人不是还爱说“吃亏是福”吗？人吃亏其实很正常，不能因为吃亏就证明吃亏一定得不偿失。老人不是还爱说“吃一堑，长一智”吗？如果老人的话总正确，说明社会的进步不容乐观；如果人生总被老人的话不幸言中，说明人们还活在不幸之中。老人张口子曰诗云，晚辈都随声附和吗？老人闭口如是我闻，晚辈都俯首帖耳吗？老人动辄搬出老黄历，晚辈都敬若神明吗？显然不能、不能、不能吧？
　　老话说：“此一时也，彼一时也。”一些人倚老卖老，总爱对下辈人说：“我过的桥比你走的路还多！”过的桥再多，能说明什么？桥和桥是不一样的，独木桥就不能与高架桥同年而语。再说，过河也不一定非要借助桥，轮渡不行吗？经验会过时，老人之言怎可能保鲜？总得承认：社会在进步吧？进步的标志之一，就是一些老人之言不灵、不管用了，起码要甄别呢！古往今来，所谓箴言、格言、哲言，包括“俗话说”，多半口口相传，多半原创在老人。积习不改，老人的话肯定是对的；移风易俗，老人的一些话就落伍了。坚守的总要坚守，抛弃的也要抛弃。宽容，宽松，宽恕，是老人之德，是晚辈之福。福报子孙，就是福报未来。给晚辈少些障碍，多些台阶；少些指摘，多些关爱；少些考验，多些铺垫，可能比老人言更有价值些。