这是一个老话题，已为多人所议。非我拾人牙慧，皆因所阅意犹未尽。我也嚼嚼！事前声明，此处的局特指饭局，非牌局、棋局、迷局、当局、政局、搅局、乱局之诸局。人非神仙，谁能离群索
　　居？即便那些遁入空门，甚而躲进秦岭深处的道人、向佛者，寻找到的仅仅是独处或说自我安排时日的权利，和修行的云水山野环境，至于能否真正修炼道行，却是因人而异；更不能说他完全地与世隔绝。除非他衣食完全自给自足，否则他还是一个社会人，只是对社会的依赖程度与常人相较多与少的问题。如此，他仍有简单的人际。那些隐于市的大隐者，可视市侩、市声为阿堵物，但在别人看到的风景里，他也是风景中的俗物一个；他修行的自然是心我，而非形我了。南怀瑾先生所说“佛为心道为骨儒为表”的核心要义，概指三教教义中个人修行的侧重点，非本文主题，略去不议。
　　生活中人，与入山者不同。无论是为己为子女，免不了交往。不时地被人请，不时地请别人！人你活着，最珍贵的是要有一帮朋友的。如果钱赚了，朋友没了，也就没意思了。所以，你来我往，当属正常。何况自己也不时设局，招待南来北往的友朋，更有隔三差五几位闺蜜小酌茶叙。当境自然也希望相邀的人赴宴作陪。人是社会的，有人人为我，我为人人的人际。群居是人类走向文明的三大标志之一，另二当然是文字与冶炼了。在那个蛮荒的冷兵器时代，人们只有抱团取暖才能抵御飞禽猛兽和大自然的袭击与历练，才得以繁衍生息。现在亦然。问题在凡事一频仍，也便成为一种烦郁。
　　拒局，摆上了想独处者的桌面。既往看到此议，多是学会拒绝——无论语气是如何地硬朗，多么地绵软，总感觉少一些义正辞严的底气，多了一点无奈与愧疚。虽然鲁迅老先生有“浪费别人的时间，无异于图财害命”掷地有声，铮铮直言，那只能说明他对时间宝贵的慨叹，代表不了他没有必要的人际。由此，我想说说自己的约拒——
　　人生很短，应该有紧迫感。这些年一直忙于行政事务，大部头的作品终尽未能成篇，不能不说心有缺憾。记得高一年间，不到20岁的自己着手了第一部长篇写作，因诸多原因搁浅，以致时至今日，竟连构思都回忆不全。除了数次抄录的第一章，另几章残稿业已不见。今天想来，要是当时自己坚持了，它的模样可能稚气、丑陋、拙笨，毕竟是自己第一个亲生的孩子。到如今，虽也有六十部中短篇小说，数百篇散文，近千首诗作，终尽没有满意的大部头面世，虽说也有二三长篇的好谋篇构思，却因体衰与伤痛，纷扰的人际，已没了当年的锐气与精力。何况，自己想在文学之余营务书画与篆刻，求个货真价实的自得其乐。故而淡定自省，虽有心也不能光着急。过五之年找减法，把泉涌的文思压缩，将多头的人际单一，惟求一二质地响当当的硬货，此生足矣！
　　于是对自己早年结识新朋友，不忘老朋友，热衷的饭局，从心态上作出调整，能免则免，实在推不掉的尽量从简。人因在社会中所处的位置、从事的职业、关注的重点不同，便有了千差万别：有的人没费什么力气赚了大钱；有的人倾尽全力没得几个积蓄；更有人从未为温饱费思量……要各色人等同坐一个桌面，除非是红白喜事的偶遇，否则极难……如此这般，能推则推的基本上都推了，我知道自己的时间极其宝贵。说实话，眼下的饭局多数是不想去的。但你又不能孤家寡人地活着，也就牵就地去了。一般地讲，有人请你，那是人家抬举你，想与你交好的意图是明显的。这便让人难肠了！既要留给自己时间，追赶超越，只争朝夕地做大做强自己的事业，又不得罪人地拒绝饭局，其实是没有什么好办法的。以各种借口推拒当然是上策了，一口回绝是会伤邀宴者脸面的，由此交恶了更是得不偿失的亏欠。其中的诀窍即以善意的谎言，空闲时自己的内心是有歉疚的。今天说出来，就是希望获得曾经宴邀者对我未去的理解！当然，的确有事的除外。
　　人生和艺术的共性部分，是及格、中上，抑或被称作精品，但这里的精品也不是百分。缺憾是必有的部分。谁要追求圆满，也就入了“满招损”“盈则亏”的谶言，表面所指是月亮的阴晴圆缺，内核当指人生欲望的量与度。人生的质地与艺术的俗雅都是相对而言的，我看清了这点，所以忒喜欢郎平代言的一商品广告词“没有最好，只有更好”，因此一而再，再而三地重复“完美是一种虚构，不存在的”这句话。我的体悟，人生没有圆满，所谓知足者常乐是也！
　　我喜欢的饭局，是只有三五位，最好都是熟人，过五之后心理上有了对新交结的拒绝；最好在安宁处，以聊为主的小酒茶饮。红白喜事不得已，盛大的约聚便是自讨没趣，皆因多数人并不认识，既让人尴尬又让人憋屈。
　　由饭局扯到人生，已风马牛同框，是不是该打住了？歇歇，喝茶去！2018年2月23日夜作