仓央嘉措的世界，其实，在每一个人的心里：
　　那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。
　　那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
　　那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。 

　　每一个人的心里，都有一个自己的桃花源。往往，经意或不经意，我们所为，并不为此。为的，是心底期盼的另一份美好。
　　那一天，我拿起毛笔，不为书法，因为，不懂书法。只因懵懂中喜欢了她的体态、她的温柔、她的味道、她飘然划过洁白的宣纸留下的印迹……只为她带给我的快乐、欣喜。
　　到今天，已经四十余年。乍一回头，遥远的第一步的脚印，已然消失在我生命最初的岁月；那个在爸爸的书桌上我拿起毛笔的夜晚，忘了它是冬是夏，那晚的月亮，也忘了它是圆是缺……一切，似乎都冥冥中有人安排，又似乎都随心所欲。毛笔，伴随我的童年、少年、青年、壮年，还有而今上有老下有小的中年生活。贾平凹老师在他的一篇评论我书法的文章中说的：“毛笔，似乎是她身体的一部分……”，可不！
　　不更事的年少时，学习之余，除了在学校文艺队吹拉弹唱、跳舞演戏，回家妈妈姐姐们就教我盘中式衣服的扣子，剪裁简单的衣物，缝缝补补。乡间清澈溪流里的五彩小鱼儿、丑丑的泥鳅儿、金灿灿的迎春花儿、甜蜜蜜的桐花、雪一样白却香阵透村外的槐花、秋天各样各色香甜的瓜果、冬季半人厚的大雪，时时处处让我目不暇接……另外，爸爸教我写毛笔字，从小惯闻墨香，让我的生活有了不一样的色彩，在物质还很匮乏的年代里，我得以精神温饱甚至富足地活着。所以我说，不为书法。
　　却是因了书法，我得了人生许多的善缘：与中国文字的缘、与先贤的缘、与师友的缘、与琴棋书画诗酒茶的缘——与真、善的缘，与美的缘。我得以以较宽阔、包容的胸怀、真诚的态度、平和的心态、善良的心地，对待生活，让我的生活在柴米油盐中、在酸甜苦辣中，也充满了美的情愫。“美是一种无目的的快乐”这句话，让我印证了自己“不为书法”而书法的活法，是对的。它是我自己的一个生命状态，让我觉得自己的存在就像自己正在创作的作品，不喧嚣、不吵闹，一笔笔涂抹，一笔笔勾画，一步步走来，一步步走去，走过“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、走过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、走过“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，发现那人，就在身边。“结庐在人境，而无车马喧”，一块块砖头背过来，才发现自己给自己结了这么美的一座“庐”，置身其间，舞蹈歌唱、栽花种地，不亦乐乎！
　　我的书房斋号“忘言居”，看到小小的匾额，初到的朋友大多嘴里会念叨“欲辨已忘言”。是的，话，说得太多，就离题愈远。读书，是听别人说话；写字，是自言自语，至于对象，懂者自懂。所以，“忘言居”就是我读书写字的地方，在喧嚣中为自己寻一片安静的去处，关上门，得浮生半日清净，可以忘言。
　　书法大道，阴阳之美。书法中一切的美学因素，都与中国传统哲学美学有关。周易的阴阳、老子的道、儒家的柔仁、道家的气、孟子的义理等等，汇聚成中国书法的审美精神内涵，并给了书法无穷的表达美、涵蕴美、传递美的方式方法。美，是书法的核心！不能很好地传达书法的美，是因为中国文化的阙如，中国书法文化精神、艺术精神的阙如，所以，路，还远。所以我说，不为书法，因为，稍懂书法。我曾有步韵和友人诗《学书悟语》曰：

 　四十年来笔墨耕，如山废纸待经营。
　　春来几度花期过，秋去三番叶季更。
　 就简删繁习篆籀，开花流水练真行。
　 诗心只借薛涛表，法到无为韵自生。 

　　“法到无为”，是多么的遥远！以吾之愚钝与浅薄，此生难及书法情韵真髓。不懂的时候只为写字，稍懂的时候不为书法，只以书法的名义，写字、读书、生活，学习美。少了美，就无法生存下去。书法，是种适意的、美的生活……我又想起了仓央嘉措那些美丽的诗句，美丽的情愫，意临几句：
 
　　那一天，煤油灯下的书案上，蓦然听见，你前世的召唤。
　　那一月，翻阅父亲所有的字帖，不为挑拣，只为细看你的容颜。
　　那一年，一笔笔写来，一字字写去，不为喝彩，只为放飞心中的纸鸢。
　　这一生，写字读书做文章，不为书法，只为忘言寻美看花去，得意杖头悬香归。
　  书法，只为途中与你相见。