在素有“天然历史博物馆”之称的关中平原，遇见一座古塔并非难事。每一座古塔，往往都承载着一段鲜为人知的历史故事。
　　丁酉年初春时节，我和朋友前往九嵕山下、泾水南岸的礼泉郊游。途中一座院中的青砖古塔，跃入我们的眼帘。推开虚掩的院门进到院中，只见古塔共有七层，高约三十五六米，塔体为平面正方形、空心楼阁式，透出一种雄伟、端庄、灵秀之神韵，宛若一位秀外慧中的古代女性。村民告诉我们，当地人叫此塔“姑婆塔”。
　　关中人称父亲的姑姑为姑婆。我们寻思，这是哪位侄孙为姑婆建的塔？他为什么要为姑婆建塔呢？我们判断，那位建塔的侄孙一定是位成了气候的大孝子，而那位姑婆一定是位德高望重之人。
　　我后查史料获知，此塔官方称“薄太后塔”，亦称“望母塔”，是汉文帝刘恒为其母薄姬修的纪念塔。原塔因天灾兵祸损毁，现塔系唐代重建之塔。
　　古塔的建造者汉文帝是一位既开创了“文景之治”，又以“亲尝汤药”留名于世的好皇帝、大孝子；被纪念的薄太后是一位教子有方、仁善贤德的好母亲、好太后。我们的判断虽然部分得到了验证，但是头脑中的问号并没有完全拉直，那“姑婆”和“姑婆塔”又是因何叫起的呢？
　　回溯历史，当秦末风起云涌的农民起义席卷全国之际，吴女薄姬跟随丈夫魏王豹征战沙场。薄姬之母魏韫请许负为女儿算命，许负言称薄姬将生下天子。起先追随刘邦的魏豹，听信算命先生之言，在楚汉战争形势尚不明朗的情况下，做出了叛汉联楚的轻率举动，后来被刘邦的大将曹参攻打并俘获。
　　作为战败之将的女人，薄姬犹如一枚飘零的黄叶，等待着命运的裁决。她先被送入汉宫织室织布。魏豹被杀后，刘邦见她有些姿色，遂将其纳入后宫。
　　薄姬入宫一年多未得刘邦召幸。后来刘邦听侍奉他的管夫人、赵子儿提及，薄姬与她们曾有“如果将来谁富贵了，不要忘了彼此友情”的约定，刘邦才临幸薄姬，薄姬于高祖五年（前202年）生下了皇子刘恒。许负的预言果真应验了，只不过这位未来天子却是刘邦而非魏豹的儿子。
　　薄姬怀孕后，刘邦便很少和她相见。只是刘邦念及与薄姬的情分，为她在长安西北六十多里外的徐章村，建造了一座行宫——红觉院，传说刘恒就诞生于此。刘邦又在附近修建了香积寺，作为薄姬参佛礼拜之场所。历经沧桑岁月，如今行宫和寺庙均已废毀，两处遗址仅立有纪念石碑，漫漶的文字记载着昔日的辉煌。
　　当时的汉廷后宫，笼罩在一派腥风血雨之中。皇后吕雉排他行为恶毒，与被刘邦宠幸的戚夫人等的争斗异常激烈。为了避开吕后的暴虐，保持中立、为人谦和的薄姬，时常带刘恒住进红觉院。直到高祖十二年，刘邦驾崩后，失宠的薄姬因祸得福，被吕后准许以代王太后的身份，随儿子刘恒赴代地就国为止。薄姬表面上看是甘拜下风、不敢碰硬、软弱可欺，实际上是跳出圈外、静观时变、以退为守。
　　在远离皇宫是非之地的徐章村，薄姬带刘恒放下架子，入乡随俗，体恤民情，了解民间疾苦，和村民们打成一片。本地人不善务棉种麻，薄姬白天在田间地头教他们，晚上在灯下辅导村姑们织布、刺绣；人们染印技术不过关，她就利用农闲时节，在红觉院前的池塘里，手把手地传授技艺；村子里谁家有难处，薄姬便会慷慨地解囊相助……
　　勤劳朴实的徐章村村民，认准遭排挤、受冷遇的薄姬母子是贤明之主，待他们像亲人一样，尽最大努力提供帮助，善意道出兴利除弊的心声，带头践行孝亲睦邻的村风，广泛传扬他们爱民如子的口碑。
　　乡下生活的艰苦磨砺，母亲重农亲民的言传身教，村民们直抵人心的义举善行，不仅让刘恒从小就无皇家公子贯有的荒淫之举、骄矜之态，而且对其后来崇孝尚德、躬修节俭、愍民惠礼等执政理念的形成，发挥了潜移默化的重要作用。
　　吕后死后，经过“周勃安刘”事件，诸吕势力被彻底铲除。为吸取吕后专权、诸吕乱政的惨痛教训，“母家善”成为遴选皇位继承人的前提条件，淮南王刘长、齐王刘襄皆因“母家恶”而被否决，而代王刘恒则因“仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，被众大臣一致拥立继位。此后，汉文帝刘恒以天下苍生为念，用仁孝治理天下，推行利民生息的德政，开创了中国封建时代第一个治世———“文景之治”。
　　刘恒做了皇帝后，不忘徐章村人民的养育恩德，在香积寺内建起了“望母塔”，诏令更原村名为“薄太后村”，称其为舅家。打那时起，这里的老百姓就将薄太后喊“姑婆”，而把“薄太后塔”叫“姑婆塔”了，算起来，已经口口相传、亲亲热热地叫了两千一百多年。
　　在这些世世代代生活在黄土地上、阅尽王朝盛衰更替的老百姓心中，一位养育了仁孝爱民皇帝的贤德皇太后，值得后人永久怀念！