玄奘的译经团队中，有一个有意思的人物，名叫辩机。我们看玄奘的译经人员名单，知道在朝廷征召之前，这位僧人是大总持寺的和尚。皇皇大作《大唐西域记》，就是玄奘口述，辩机笔录的。该书完成后，辩机在书的后边，附缀了一篇夫子自道，从而令我们知道了这些事情。辩机的文字，笔力遒劲，沉雄，文采斑斓，当时当是一等一的高手。据说也深得玄奘器重和倚靠，想让他成为衣钵传人。可惜这样一个有才华的和尚，被誉为玄奘的九位缀文大德之一的辩机，后来因为与高阳公主私通，名节不保。世事难料，由于玄奘与皇室经常往来，甚至可以直接进入内室，这样辩机认识了唐太宗之女、以在长安城中放荡与刁顽闻名的高阳公主，于是有了奸情，后来东窗事发，不谙世事的辩机被腰斩。
　　太宗去世后，太子李治继承帝位。李治的皇后，正是日后威震大唐的则天武后。公元652年，玄奘上书唐高宗，请求在慈恩寺营建一座佛塔，用来保存他取自印度的经卷和佛像。这事得到了恩准。一座名曰“大雁塔”的高大巍峨的佛塔，开始建造。
　　印度那烂陀寺附近，有一座名叫“亘婆”的佛塔。“亘婆”的意思是大雁。传说佛祖曾化身大雁，从空中撞地而死，教导那里的僧人不要杀生。慈恩寺中这长安城大雁塔的造型，即玄奘根据对亘婆塔的记忆设计。逾一千三百年过去了，印度那烂陀寺的亘婆塔，早已湮灭于历史尘埃中，令人嗟叹，而中国的大雁塔一直高耸至今，成为汉传佛教的标志性建筑物之一，成为高僧玄奘不朽功德的一座纪念塔。
　　公元2015年4月13日下午3时许，印度国总理莫迪访问西安，来到这慈恩寺、这大雁塔祭拜，目睹这高大伟岸的佛塔，和大雁塔地宫中玄奘恭请回来的佛尊的舍利子圣物，这位总理一定是感慨良久。莫迪总理此行中，还专程带来一棵菩提树苗，在这里，以隆重的礼仪赠与中国国家主席习近平，以永续这两个东方大国的传统友情。
　　《三藏法师传》记载，建大雁塔的时候，玄奘亲自参与施工，搬运砖石整整半个月。那一年他已经53岁了。大雁塔建成之后，玄奘从印度带回的经卷，佛舍利以及佛像都被放置在这里珍藏。史料记载，佛塔高180尺，层层都有大量的舍利子。在大雁塔的正面，树立了两块石碑，分别雕刻着唐太宗的《大唐三藏教序》和唐高宗的《述圣记》，碑文的书法是当朝吏部尚书，左仆射左遂良的手迹。
　　这期间，玄奘还跟随唐太宗，去过一次东都洛阳。这一次，是已经誉满天下的这位高僧大德，自10岁时离开家乡陈河村以后，第一次回到他的出生地省亲。公元600年，玄奘就出生在这里。他3岁时亡母，10岁亡父，13岁时在洛阳城净土寺剃度出家。这个游子，在世界上游历一圈以后，以百感交集的心情，走进这个洛阳城外普通的村子，他的桑梓之地。
　　玄奘多方打听，才找到父母的坟墓。夕阳残照，荒草离离，由于老陈家已经绝后，断了香火（老百姓把这叫“黑门”），所以坟墓没有人清明节添土，寒食节送衣，早已荒废不堪。在给皇帝上的奏章中，玄奘这样写道：“父母的坟垅没人照顾，已经荒废得快要看不见了。回忆往事，内心难以安宁。玄奘已经没有兄弟亲人了，只剩下一个年老的姐姐。希望圣上给我几天时间，让我和姐姐一起去收拢父母的遗骸。”
　　在朝廷的资助下，玄奘重新迁葬了父母。这次陈河村之行，能稍微安慰玄奘那无限感伤的心灵的是，他的姐姐尚在。姐姐已经很老了，她嫁到了外村，玄奘多方打听，在一户农家门口的大树下找到她，姐弟相对而视，半天不能相认，确认了以后又抱头大哭一场。
　　玄奘明白，这是他离家皈依佛门后，第一次回来，也是最后一次回来。站在陈河村的村口，他向自己的桑梓之地告别，在那一刻他已经下定决心，来日不多了，他得赶回长安城，赶回下一个译经场玉华宫去，在那里抢时间完成他最后的心愿，即将他万苦千辛，驮载回来的浩瀚巨制的《大般若经》译出。
　　公元659年的秋天，60岁的玄奘来到了玉华寺，这时距他离世还有四年，那玉华寺曾经是唐太宗的玉华宫，太宗皇帝去世后，高宗下诏，将皇家离宫改为寺院。在玉华寺，玄奘度过了他生命中最后的时光。
　　第一百零五颗念珠。你见过红日西沉之际，它停驻在那苍茫的西地平线上时，那无比壮丽，却又无限悲怆的情景吗？它将落未落，将它最后的光芒，努力地向来路上撒去，向天空中撒去！它以无限贪恋的心情注视着人间，三千世界在它的注视下都有些颤栗了。而此后，一个趔趄，它突然消失，留给世界一片惆怅。
　　高僧玄奘在他长达十九年的西行求法中，肯定许多次地看到过这种中亚细亚荒原上辉煌的落日景象。而玄奘在玉华寺那最后四年多的疲惫不堪、心力交瘁的译经岁月中，他的心境，他的情形，大约与这落日景象十分相似。