发布日期:2017年09月15日
陕北之北有名堡千年遗存述风云
一片石崖上的洞穴佛国
高家堡古城多山环护，素有“两山对峙形如钵，二水绕城聚宝盆”之美称，并且高家堡西北可出蒙塞，东南能退守佳晋，左右毗邻榆神两地，亦是历史上的边关重镇。山中又有古迹遍布，土屋山下大小石窑庙宇因山而凿。悬崖上的石窟洞穴犹如虎头。城西隔河相望的兴武山，山中亦有石窟庙宇群密布，石佛林立，暗道相连。汉代火神庙、明代道观庙群、戏台、石雕栏等遗址至今犹存。
从石峁遗址下山后，我们又向东山的千佛洞、万佛洞开去。这段山路已用大块刻有“皮条錾”和“立水錾”的石料铺好。单从脚下这一块块阴阳相间的石板坡就足以证明“江南出宰相，陕北出石匠”的说法并非空传。车行至半山腰，便是千佛洞、万佛洞。相传其开凿于北魏，历经隋唐，至元明均有增凿。单窟坐北向南，门楣为两层，门窗仿木结构雕刻。石窟正侧三座雕像台基和背靠，为深浮雕，雕有花卉鸟兽等图案并施彩。窟内还遗有一石刻座像，清晰可辨，头身分割为两节。在石窟两壁，满满都是浮雕佛像，虽然风化严重，已经没了当初的斑斓色彩，却依旧让人震撼，不难想象当初该是何等壮观。大堂内零散遗有残余碑刻题记和残佛底座，似乎还有当初的意韵。窟外石壁有明清石刻“须弥胜景”“别开天地”“小江南”“万佛洞”的字样。另有题记多处，记录当时的供养人名称。虽因时间久远，字迹有的已模糊不清，但整个书法行云流水，能够留存至今实属不易。
走出洞窟，回望残败的洞窟，不免思绪万千。想想这里曾经也必定香火鼎盛，人们顶礼膜拜。但又是何原因让这辉煌一时的古寺古庙遭到破坏，那失去的佛身如今又飘向了何方？站在洞前荒草没膝的空地上，思考良久，终不得解。举目朝山下望去，绿油油的庄稼弥漫在河川中，河道两岸树木葱郁，芦柳丛生，水雾间，一派水乡之气。淹没在历史的佛事就留给有心人探索吧，我何不在这有“小江南”之美称的陕北小镇再行走一番。
沿石板路走，在石窟两侧的石壁上，还有诸多崖葬石窟。若隐若现的白骨和风化斑驳的碑文，怎么看都与陕北传统的丧葬习俗无关。这又是哪方先民埋骨于此，他们又隐藏着什么样的故事？无人知晓。
看完佛洞，前往河西龙泉寺的途中横跨秃尾河，河水流经处有一片广阔的滩涂地。惟岗说这是高家堡古八景之一的“平沙落雁”，每年春秋都会有大量鸟类栖息在这里，场面蔚为壮观。目前镇上正规划会将此地打造成湿地公园。
过了河便到龙泉寺的山脚下，只见山势峻峭，壁立千仞。龙泉山因其石涧有泉水喷涌、鱼饮化龙而得名。与古城隔河相望，山巅之上殿宇巍峨，现存吕祖殿、观音殿等庙宇建筑，是古镇西北部的屏障。如今，一座新建的石拱大桥正将山门与古城西门连为一体，日后过河拜寺再也不用舟车辗转，绕村趟泥了。
顺山坡而上，有石雕牌坊两座，均为近年新建。坡上长满野花野草，叫得上叫不上的草药香气袭人，一改人们对陕北只有黄土的偏见。步入山巅古寺，亦残败不堪，释道同庙也展示着陕北别样的宗教信仰。爬到庙宇制高点，远山的雄浑与壮阔的河流相交映，河对岸的高家堡古城新镇尽收眼底，北山山顶的长城烽火台亦隐约可见，让人不由联想，这高山大川之中，又埋藏着多少秦军汉将的尸骨，他又是谁的春闺梦里人。
依山傍水繁华地的岁月变迁
高家堡很平凡，平凡得跟陕北其他地方同生同长，黄土、沟壑、少水。高家堡也不平凡，秦的长城，汉的烽火台贯穿镇境，自古就是关内与关外交流的枢纽，是榆林到神木、佳县到神木往返的必经之地，往返此处的商户更是络绎不绝，高家堡变成了一个接待南来北往商客的驿站，一度繁华。而上世纪80年代，由于神木和榆林修成了榆神公路，南来北往的人们就绕开了高家堡，她的命运也随之改变。古镇渐渐地褪去了往日的喧嚣光景，淹没在改革开放经济高速发展建设的浪潮中，以前热闹的集市，也渐渐冷清。
近年来，因为电视剧《平凡的世界》的带动和石峁遗址开发的影响，加之神佳高速的开通，高家堡的繁华景象又渐渐显露。高家堡镇党委、镇政府也多方筹资对高家堡古城进行保护性修缮，全面保留原来的风格风貌，并以此为契机，逐步壮大地方特色产业，推动古镇向陕西旅游名镇过渡。看到古镇旅游经济迅猛发展的势头，许多常年外出打工的住户也纷纷回乡、重操旧业，让祖宗留下来的手艺得以传承，更让来到这里的游人品尝到陕北地地道道的特色小吃。
当地政府近年提出“追赶超越”的口号，从高家堡所处的历史方位和形势机遇，制定出“党建引领、固本强基，产城融合、镇园一体，复兴古城、强镇富民”的发展思路，全面实施“两区三带四化五镇”发展战略，以旅游促进农业、带动服务业、推进城镇建设，即倾力打造高家堡古城和石峁遗址两大核心文化旅游示范区，突出建设秃尾河湿地生态景观带、现代观光农业体验带、环山古庙宇休闲观光带，统筹挖掘利用好石峁文化、历史文化、民俗文化、红色文化，全力创建文旅名镇、创业强镇、生态新镇、美丽村镇和幸福城镇。
午后，我又独自在细雨中漫步古城，可能不是周末，加之天气原因，游客三三两两。也因为古城正在改造当中，店铺也都半开半掩。但随着中秋的临近，街上多了些卖月饼的摊贩，不时能碰到有人手捧当地的土月饼擦肩而过。也有三五成群的居民在路边下棋打牌拉家常，悠然闲适。走在古城里，不时可见充满地域气息的广告牌，有民俗表演，如秧歌、面人、剪纸等；有民间艺术团体，如秦腔、晋剧自乐班、陕北说书队等；也有节俗小吃，还有高家堡独有的年俗“火判官”。看着这丰富多彩的宣传画，不由感叹，小镇文化一点也不亚于只有钢筋水泥混凝土的霓虹都市。而在镇区，南郊荷塘莲斗艳丽，北村稻田秋飘香，横穿小镇的道路通向尽头的沿黄公路，正搭上沿黄旅游的顺风车通向南北。
高家堡自上世纪开始就是榆林地区的文化重镇，曾一度成为神木县域文化创建的领头羊。在当地，涌现出一大批文艺人才。目前，当地政府正利用旧小学闲置场地，联合神木市文联、文化馆，设立高家堡镇文化服务中心，利用南门城楼空余空间，置办了一间创作室，动员片区、村组、单位摸底整理一批文化艺术人才，从吹拉弹唱，到剪纸、书法、绘画、手工工艺等等，定期开展各类文化活动，丰富群众文化生活。同时，各类文艺演出也正配合“脱贫攻坚”工作深入各村各庄，让面朝黄土背朝天的劳苦大众也能在喜闻乐见的艺术形式里，学习脱贫知识，了解扶贫政策，向全面小康迈进。
四千年风起云涌，沧海桑田，谜之石峁还待我们进一步去探看。六百年兴衰变迁，几度更迭，古城高家堡正华丽蜕变。行走在高家堡的大街小巷，正在兴建的各类工程塔吊如舞旋转。一个有文化，有故事的陕北小镇，正以大胸襟，大情怀等着我们去走进她的内心深处，去听她浅吟低唱，去与她共叙旧话。
文化艺术报记者 王斌
高家堡古城多山环护，素有“两山对峙形如钵，二水绕城聚宝盆”之美称，并且高家堡西北可出蒙塞，东南能退守佳晋，左右毗邻榆神两地，亦是历史上的边关重镇。山中又有古迹遍布，土屋山下大小石窑庙宇因山而凿。悬崖上的石窟洞穴犹如虎头。城西隔河相望的兴武山，山中亦有石窟庙宇群密布，石佛林立，暗道相连。汉代火神庙、明代道观庙群、戏台、石雕栏等遗址至今犹存。
从石峁遗址下山后，我们又向东山的千佛洞、万佛洞开去。这段山路已用大块刻有“皮条錾”和“立水錾”的石料铺好。单从脚下这一块块阴阳相间的石板坡就足以证明“江南出宰相，陕北出石匠”的说法并非空传。车行至半山腰，便是千佛洞、万佛洞。相传其开凿于北魏，历经隋唐，至元明均有增凿。单窟坐北向南，门楣为两层，门窗仿木结构雕刻。石窟正侧三座雕像台基和背靠，为深浮雕，雕有花卉鸟兽等图案并施彩。窟内还遗有一石刻座像，清晰可辨，头身分割为两节。在石窟两壁，满满都是浮雕佛像，虽然风化严重，已经没了当初的斑斓色彩，却依旧让人震撼，不难想象当初该是何等壮观。大堂内零散遗有残余碑刻题记和残佛底座，似乎还有当初的意韵。窟外石壁有明清石刻“须弥胜景”“别开天地”“小江南”“万佛洞”的字样。另有题记多处，记录当时的供养人名称。虽因时间久远，字迹有的已模糊不清，但整个书法行云流水，能够留存至今实属不易。
走出洞窟，回望残败的洞窟，不免思绪万千。想想这里曾经也必定香火鼎盛，人们顶礼膜拜。但又是何原因让这辉煌一时的古寺古庙遭到破坏，那失去的佛身如今又飘向了何方？站在洞前荒草没膝的空地上，思考良久，终不得解。举目朝山下望去，绿油油的庄稼弥漫在河川中，河道两岸树木葱郁，芦柳丛生，水雾间，一派水乡之气。淹没在历史的佛事就留给有心人探索吧，我何不在这有“小江南”之美称的陕北小镇再行走一番。
沿石板路走，在石窟两侧的石壁上，还有诸多崖葬石窟。若隐若现的白骨和风化斑驳的碑文，怎么看都与陕北传统的丧葬习俗无关。这又是哪方先民埋骨于此，他们又隐藏着什么样的故事？无人知晓。
看完佛洞，前往河西龙泉寺的途中横跨秃尾河，河水流经处有一片广阔的滩涂地。惟岗说这是高家堡古八景之一的“平沙落雁”，每年春秋都会有大量鸟类栖息在这里，场面蔚为壮观。目前镇上正规划会将此地打造成湿地公园。
过了河便到龙泉寺的山脚下，只见山势峻峭，壁立千仞。龙泉山因其石涧有泉水喷涌、鱼饮化龙而得名。与古城隔河相望，山巅之上殿宇巍峨，现存吕祖殿、观音殿等庙宇建筑，是古镇西北部的屏障。如今，一座新建的石拱大桥正将山门与古城西门连为一体，日后过河拜寺再也不用舟车辗转，绕村趟泥了。
顺山坡而上，有石雕牌坊两座，均为近年新建。坡上长满野花野草，叫得上叫不上的草药香气袭人，一改人们对陕北只有黄土的偏见。步入山巅古寺，亦残败不堪，释道同庙也展示着陕北别样的宗教信仰。爬到庙宇制高点，远山的雄浑与壮阔的河流相交映，河对岸的高家堡古城新镇尽收眼底，北山山顶的长城烽火台亦隐约可见，让人不由联想，这高山大川之中，又埋藏着多少秦军汉将的尸骨，他又是谁的春闺梦里人。
依山傍水繁华地的岁月变迁
高家堡很平凡，平凡得跟陕北其他地方同生同长，黄土、沟壑、少水。高家堡也不平凡，秦的长城，汉的烽火台贯穿镇境，自古就是关内与关外交流的枢纽，是榆林到神木、佳县到神木往返的必经之地，往返此处的商户更是络绎不绝，高家堡变成了一个接待南来北往商客的驿站，一度繁华。而上世纪80年代，由于神木和榆林修成了榆神公路，南来北往的人们就绕开了高家堡，她的命运也随之改变。古镇渐渐地褪去了往日的喧嚣光景，淹没在改革开放经济高速发展建设的浪潮中，以前热闹的集市，也渐渐冷清。
近年来，因为电视剧《平凡的世界》的带动和石峁遗址开发的影响，加之神佳高速的开通，高家堡的繁华景象又渐渐显露。高家堡镇党委、镇政府也多方筹资对高家堡古城进行保护性修缮，全面保留原来的风格风貌，并以此为契机，逐步壮大地方特色产业，推动古镇向陕西旅游名镇过渡。看到古镇旅游经济迅猛发展的势头，许多常年外出打工的住户也纷纷回乡、重操旧业，让祖宗留下来的手艺得以传承，更让来到这里的游人品尝到陕北地地道道的特色小吃。
当地政府近年提出“追赶超越”的口号，从高家堡所处的历史方位和形势机遇，制定出“党建引领、固本强基，产城融合、镇园一体，复兴古城、强镇富民”的发展思路，全面实施“两区三带四化五镇”发展战略，以旅游促进农业、带动服务业、推进城镇建设，即倾力打造高家堡古城和石峁遗址两大核心文化旅游示范区，突出建设秃尾河湿地生态景观带、现代观光农业体验带、环山古庙宇休闲观光带，统筹挖掘利用好石峁文化、历史文化、民俗文化、红色文化，全力创建文旅名镇、创业强镇、生态新镇、美丽村镇和幸福城镇。
午后，我又独自在细雨中漫步古城，可能不是周末，加之天气原因，游客三三两两。也因为古城正在改造当中，店铺也都半开半掩。但随着中秋的临近，街上多了些卖月饼的摊贩，不时能碰到有人手捧当地的土月饼擦肩而过。也有三五成群的居民在路边下棋打牌拉家常，悠然闲适。走在古城里，不时可见充满地域气息的广告牌，有民俗表演，如秧歌、面人、剪纸等；有民间艺术团体，如秦腔、晋剧自乐班、陕北说书队等；也有节俗小吃，还有高家堡独有的年俗“火判官”。看着这丰富多彩的宣传画，不由感叹，小镇文化一点也不亚于只有钢筋水泥混凝土的霓虹都市。而在镇区，南郊荷塘莲斗艳丽，北村稻田秋飘香，横穿小镇的道路通向尽头的沿黄公路，正搭上沿黄旅游的顺风车通向南北。
高家堡自上世纪开始就是榆林地区的文化重镇，曾一度成为神木县域文化创建的领头羊。在当地，涌现出一大批文艺人才。目前，当地政府正利用旧小学闲置场地，联合神木市文联、文化馆，设立高家堡镇文化服务中心，利用南门城楼空余空间，置办了一间创作室，动员片区、村组、单位摸底整理一批文化艺术人才，从吹拉弹唱，到剪纸、书法、绘画、手工工艺等等，定期开展各类文化活动，丰富群众文化生活。同时，各类文艺演出也正配合“脱贫攻坚”工作深入各村各庄，让面朝黄土背朝天的劳苦大众也能在喜闻乐见的艺术形式里，学习脱贫知识，了解扶贫政策，向全面小康迈进。
四千年风起云涌，沧海桑田，谜之石峁还待我们进一步去探看。六百年兴衰变迁，几度更迭，古城高家堡正华丽蜕变。行走在高家堡的大街小巷，正在兴建的各类工程塔吊如舞旋转。一个有文化，有故事的陕北小镇，正以大胸襟，大情怀等着我们去走进她的内心深处，去听她浅吟低唱，去与她共叙旧话。
文化艺术报记者 王斌