他像一位行吟的诗人，面对家乡的山山水水，反复咏叹，独自呢喃；他像一只巴山莽林中的百灵，在故土自然美景面前不停地放歌。往往是一山一水，一草一木，一情一景，一事一物，都能触发他的灵感，牵引出他文思泉涌，喷发恣肆的联想……读完刘德寿的散文集《风从巴山来》，给我留下了如此印象。
　　德寿的散文中有历史钩沉如张飞，有近代追述如悍匪王三春，有红色革命记忆；有自己的学生时代和成长经历；有同学之谊，故土故人……。多数时候，德寿像喃喃自语。你可以看到自然之美，一树繁花。除了对拆迁破坏环境及安倍晋三等的指责，极少能看到人际的蝇营狗苟。
　　我以为德寿的散文有以下几个鲜明的突出之处：一是对故土亲情挚爱的表达。二是对故土历史人文的探寻与表现。三是对家乡当下的担忧思考和表述。原始生态被破坏，反复谴责。
　　我比较喜欢德寿之开篇，随意率性，实为刻意精心，写景抒情间，牵引出历史人文的融入。有王蒙散文对一事一物描写时同义词集聚、近义词叠加的显著特点。当然也不是没有可商榷之处。也即他的散文一如杨朔范式，倾向于程式化；文题多由景物触发联想，局限于本地，偏窄；再是题材反复重叠，有素材贫乏之嫌；三是我在明显，他在式微（多为我思我想，身边人对当下思考式弱）。
　　关于散文，德寿有不少自己的见识。他以为散文“一直游离于小说、诗歌和各类艺术品种的澎湃海洋里，但又独立特行地标新立异，用独立特行的思想驶向星空，帆至大海，进入心灵。”“我一直在自己独立特行的思想原野苦行和深耕。”“我总是怀着浓浓的乡愁，用漫长的岁月去适应它，观察它，考量它。”说实话，阅读德寿的散文，是一次学习也是一次升华。特别是在后记二中，他说“我知道，谗言败坏君子，可我没有时间，我不能去计较和留心那些流言和蜚语……慢慢地，便忘了谗言，忘了冷语，忘了蔑视，忘了排挤，忘了孤寂和独旅；更重要的是忘了一些小人的权宜之计。”这也是我想说的话。
　　看多了现代元素，忽然发现德寿的散文里弥漫着已不多见的田园风光，充盈古意。他站立在现代与原乡对撞契合点上有关人与环境、自然如何相处相谐，如何天人合一的思绪，犹如冷云热雨时的雷鸣和电闪，让我沉思，令我无语！
　　阅读德寿，是我对陕南文化的一次近距离接触，尤其是文中引用的民歌，与陕北民歌有明显的比较。