嘉庆九年的马车
　　李世民曾说，“食为人天，农为正本”。正因如此，中国农耕文化亦是中国传统文化的根基，它贯穿中国传统文化产生和发展的始终。高陵场畔农耕民俗文化博览馆，一件件藏品见证着关中农耕文化历史的兴衰变迁，希望给后人讲述一个完整的故事。 

    针对打车难，清朝也曾制定“交规”
　　这架做工精良、配匹良驹便可上路的马车（见题图），据收藏人闫国新介绍，这是他花3.5万元从太白深山淘来的，其较、辙、轱、辘、辏、轴等重要部件都有雕花、包铁和黄铜饰物，右辙上还刻有“嘉庆九年”的精确纪年，左辙上“吉祥如意”字样也是清晰可见。2013年西部文博会上专家估值200余万元。
　　提到交通工具，我们得说说路况，据说清朝下雪天也会出现打车难。古代的路况较差，道路大多崎岖不平，有雪时路滑，雪化后泥泞，相当难走。为此，清代朝廷制定了一些“交通规则”，尽可能减少雪灾期间的交通事故。
　　《大清律例》规定：因为天气关系骑马撞伤人的，赔偿医药费，还得把坐骑赔给伤者；如果把人撞死了，打一百大板，坐牢，另外赔偿死者家属丧葬费，其坐骑则被官府没收。
　　相传在嘉庆年间，某文士客居沧州，适逢大雪天，本来在沧州地面雇一驴车，一天只要400文钱，因为下雪，车价涨了一倍，该文士感叹道：“雇驴冲雪非容易，日费青钱八百文。”有时候多掏一倍车价，也不见得能雇到车，因为下雪天车夫生意极好，“雪地呼车时辰久，靠着门旁叫腿麻。”跟现在雪天市民出门一直打不到车的情形很相似。
　　据介绍，在这家博览馆，完好可用的硬轮马车有45挂，仅“嘉庆九年”（1804年）、“咸丰五年”（1855年）这样有精确纪年的上品就达十几挂，还有大小不等的轿车、货车轮子300余只。如果把这些马车全部吆喝上路，其浩荡之势堪比皇帝巡游。
　　高陵场畔农耕民俗文化博览馆主人闫国新表示，希望在高陵场畔打造一座拥有粮油、棉麻、水车、马车、鼓乐、武道、度量衡等50个主题馆的博物馆集群——华夏农耕民俗文化遗产博览园；其中度量衡博物馆预计在明年正式开馆，届时这里或将成为“最公平”的博物馆。他还希望通过自己的努力，把这里打造成关中农耕民俗文化保护、传承基地和特色旅游文化名片。 

　　人类最早的磨面机：一片麻石，一柄石棒
　　一片麻石，一柄石棒，一把谷物反复搓磨，6000年前的先民竟是如此艰难地告别了原粮生吃的时代。这套“人类最早的磨面机”，学名叫做龙山石磨，全国也没几件。这件石磨早年出土于山东历城龙山镇，后被当地收藏，今被交流给高陵场畔农耕民俗文化博览馆。在多次文博会上，藏家开价数百万，而专家则称其学术价值难以估量。
　　来自商州大山的绿豆石豆腐磨，地盘直径大过一米，上下盘直径54厘米，厚度30厘米；下盘镶入地盘槽道，不会跑偏游移；上盘刻有碗型料窝，避免抛洒溢料。专家坦言，无论从选材、设计、规格、刀工、年代以及保存完好程度上看，这套石磨可能已是豆菽加工类的磨王了。
　　其实早在上古时期，祖先已开始追求“食”的文化。从神农种五谷开始，祖先结束了漂泊流徙的状态，他们发明了木耒（l侑i）、木耜(s佻)等农具，通过劳动，过上了定居生活。
　　展馆里，从刀耕火种、人畜力作业到机械化收种，从木桶提水、手摇辘轳、牛曳水车到电打水泵灌溉，从手工搓磨、驴拉磨子、水打磨子到电力磨面，从手剥棉籽、手摇纺车、穿梭织机到机械脱籽、轧花、纺织；汉唐的铁犁，宋朝的高转筒车，清时的吊锅……这些数以万计的老物件，无不展示着中华民族源远流长的农耕文明。 文化艺术报记者 齐敏