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发布日期:2026年11月09日
《耶路撒冷》(连载94)
○ 徐则臣
  “寄白纸干啥用?”
  “不知道。一个星期四张呢!”
  “寄给谁收呢?”
  “不知道。文革他爸,别乱传啊,政治审查查出来的!”
  吃过晚饭,唐文革他爸也出了门。棉花庄人继续击鼓传花。李老师寄往北京的信越来越多,信封里的白纸越来越厚,整个棉花庄除了李老师本人以外,所有人都知道了。最后一个得到的消息是这样的:李老师每天寄往北京的白纸多得可以抄半本《艳阳天》;李老师的收信人是全中国最大的收信人,她在信封上用镰刀和斧头一样形状的美术字写道:

  北京 收

  北京收。这说明什么呢?
  与此同时,另一个消息也在击鼓传花。算不上新闻,天津知青没把金枝拖进麦秸垛之前大家就知道了,只是现在因为空白信纸,又重新回到人们的记忆里:李老师所谓的探亲,其实就是到别的地方转了一圈,根本没往北京去。
  李老师休假没规律,半年一次有,八个月一次有,一年一次也有。一次休半个月。之所以只能休半个月,是参照了其他县知青工作的管理办法,因为知青总喜欢在农忙时请假,这样就可以逃掉繁重的体力劳动。照棉花庄人的估算,李老师先坐船,再转汽车,然后乘火车,来回路上要花一周左右,她还能在北京待上一周。一周够了。棉花庄没人去过北京,但鹤顶有人去过。领导去过;鹤顶唯一的全国劳动模范去过,还被毛主席接见了;参加“大串联”的红卫兵和红小兵去过。根据他们的情报,从交通偏僻的鹤顶到北京,一来一回真要六七天。每次李老师的确都是半个月准时回来。但是,第一次探亲,她就被棉花庄人看见了。
  她在海陵火车站边上一个早点铺上吃早饭。海陵市与淮海相隔两百公里,那地方通火车,沿陇海线可以直达北京。但按时间掐算,在那次探亲假中,这一天无论如何她都不应该出现在海陵市,她应该在北京。那个棉花庄人看见李老师吃了一碗豆腐脑、两根油条和一块小烧饼,然后心满意足地付了账,斜挎着“无产阶级文化大革命就是好”的黄军包离开了火车站。那人在她斜对面的桌子上吃早点,第二天他回到棉花庄,李老师还没回来。他向村里人炫耀,看见李老师了,想打招呼时李老师又走了。他确信那姑娘是李老师。接着他又否认了,说没看见;怎么可能看见呢,他根本就没去过海陵;因为有人问他为什么去海陵。很多年后,他重新向身边的人证实,他去过海陵,正好看见李老师;他当时去海陵,是去倒卖从花街收购到的水晶,他相信换了个城市就会有人给那些水晶出大价钱。当年,他先是显摆,接着矢口否认,完全是因为担心倒卖水晶被揪出来批斗和游街,把他当资本主义的尾巴给割了。
  李老师又一次被发现假借回北京探亲之名在外地瞎逛,是天津知青在玉米地里被扇耳光的三个月前。天津知青内向,喜欢上李老师也不敢吭声。不过越是胆小怯懦,越可能干出匪夷所思的事情来,否则你没法理解这个见到老太太都脸红的人,在玉米地里竟然要强抱李老师,喝了酒就敢把寡妇往草垛里拽。且说天津知青听闻李老师请假探亲,也跟支书请了假,要回天津看看父母。李老师前脚离开棉花庄,他后脚跟上。他想知道喜欢的姑娘家究竟住在北京的哪条胡同里。
  李老师坐船他也坐船,李老师换汽车他也换汽车,李老师乘火车他也乘火车,李老师半路上拦下一辆牛车,他也随后搭上一辆马车。一路尾随,发现李老师去了韶山,毛主席的老家。天津知青跟迷糊了,这哪是探亲呀,分明是朝拜革命圣地。好吧,这个跟屁虫也在韶山冲转了几圈,吃了一碗毛氏红烧肉。很久没这么大荤过,肠胃降不住,他上吐下泻,离开伟大领袖的故乡时,两条腿直打摆子。接下来李老师去了长沙,瞻仰了湖南第一师范学校,吃了米粉和担担面,又到橘子洲头打了个来回。等天津知青发现她坐上去江西的火车时,他在火车站停下来,坐到简陋的椅子上直喘粗气。车站的大广播在播报列车消息的间隙,反反复复播送同一条振奋人心的好消息:我国刚刚成功发射了第一颗人造地球卫星。她的假期已经过了九天,他扳着手指头算了一下,如果她去井冈山(猜得没错,李老师的革命之旅的下一站正是点燃革命的星星之火的井冈山。若干年后,她的儿子杨杰伙同初平阳、易长安和吕冬,四个小男人也到了井冈山,不为朝拜革命圣地,而是去找离家出走的福小),回到棉花庄假期正好满了。他没力气跟踪下去了,买了车票往鹤顶跑。
  天津知青话少,但李老师的探亲假诡异得他憋不住要说,就跟另外两个知青讲了。不管如何千叮咛万嘱咐,都只可能有唯一的结果,那就是像鸡瘟一样最终传遍整个棉花庄。当然,李老师永远是最后一个知情者。
  两次探亲都变成了周游世界。你若是上了心,那它还真是个事。她为什么不回北京呢?北京可是全天下、全银河系、全宇宙、开天辟地以来最最美好、最最伟大的地方。质疑出现了:她是北京人吗?棉花庄人无法证伪;除了户口记录和一口北京话,李老师本人似乎也不能证实。这就有意思了。
  杨家奶奶不管,是不是北京人有什么所谓?我看李老师跟俺们家千里般配。老太太踩着小板凳把脖子伸过墙头,一天要关心李老师几十次。渴了送水,饿了递馒头,不渴不饿就把孙子在竹器厂用下脚料编的竹篮、竹枕头、竹狗、竹猫,竹子编的观音菩萨送给李老师。千里这孩子不爱说话,就是手艺好,李老师你看这菩萨,眉眼都编出来了,放庙里一准有人跪下来磕头;李老师这可不是封建迷信,俺家千里说了,这是艺术,艺术是个啥东西我老婆子听不懂,李老师你是文化人,肯定是明白的。你要喜欢,让俺孙子编出个毛主席都行,就是你得给千里证个明,他编毛主席也是艺术,不是为了反革命。
  (未完待续)