再如“太阳升起来了”，好像太阳真的在绕着地球转；我们说“寒山寺”，好像寒山真的是一座山。这些，都是语言给我们挖的坑，只有和真实语境相结合，才能判断语言有无陷阱。
　　寒山不是山，它藏着中国语言文字的深邃：当一个名字从一个具象的物，转移到一个具象的人，再升华为一种抽象的精神，它就不再是文字游戏，而是人间智慧。寒山寺因此不再只是一座寺——它是钟声，是禅意，是和合，是千年来中国人安放乡愁与祈愿的文化符号，是千年前的一声梵音落进了古刹间的诗意吟唱：

　　杳杳寒山道，落落冷涧滨。
　　啾啾常有鸟，寂寂更无人。

　　白马本是马，它是一个科学归类的要求：白是皮毛，马是骨肉；无论皮毛怎么换，骨肉始终未变。白马非马，是语言的把戏；白马本是马，是尽人皆知的常识。概念可以切割，但众生自有归合，无论白马黑马，都是马。
　　AB不是B，AB就是B！那些跨越文史科学、贯穿古今或真或假的悖论，是对刻板认知的颠覆，让我们懂得：真正的认知，从来不是望文生义的肤浅，而是溯源求真的洞彻。字里乾坤大，语中天地宽，这便是汉语之妙、万象之慧。