文官俑

    天王俑

　　7 月16日，记者从陕西省考古研究院了解到，考古人员在西安市长安区项目用地内发掘了唐杨绶与其夫人长孙氏合葬墓和扶风班氏墓。两座墓葬形制完整、纪年明确，出土陶俑数量较多、种类丰富，为研究和复原中晚唐随葬陶俑制度提供了宝贵的实物资料。两墓所出墓志对中晚唐下级官吏的丧葬制度、中晚唐夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等研究都有重要意义。
　　纪年墓志出土完整还原两位墓主身份
　　2022年5—6月，陕西省考古研究院对西安市长安区航天城羊村建设项目用地范围内发现的古墓葬进行了考古发掘，发掘区位于神舟大道与航天南路十字东北角，东临神舟六路，南临航天南路，西临神舟大道，北临羊村路。共发掘古墓葬11座，其中，唐杨绶与其夫人长孙氏合葬墓和扶风班氏墓保存完好，为后续研究提供了重要的资料。
　　该项目负责人史晟介绍，两座墓葬均出土形制完整的墓志，借助墓志，考古工作者明确了墓主信息。其中一座的墓主名为杨绶，字灌玉，弘农华阴人，是东汉太尉杨震的后裔。杨绶高祖是唐海州长史杨静，曾祖是唐博州堂邑令杨朗，祖父是寿州安丰令杨修烈，父亲是同州澄城尉杨晃。其是家中的次子，22岁中进士后调补宋州单父县尉，后受到亳州刺史郭降赏识，任太常寺协律郎，充当州防御判官。郭降升任京兆少尹后，杨绶又任鄠县尉，秩满授长安主簿。享年50岁，病逝于长安永崇里的宅第，葬于贞元十二年（796年）。考，诸州上县中县尉属从九品，单父县尉应属从九品；太常寺设协律郎二人，正八品上，防御判官属于防御团练使的属官，不见品秩；鄠县属关内道京兆府京兆郡，京兆所属诸县之县尉设二人，正九品下；长安为京县，主簿设二人，从八品上。因此从杨绶墓志终官来看，其官阶不会高于八品。杨绶夫人长孙氏，其父是尚书仓部员外郎赠给事中长孙铸，母亲为扶风夫人窦氏，卒于元和元年（806年），享年52岁。长庆三年（823年）十月四日合葬，距杨绶下葬已有27年，距长孙氏去世已有17年。
　　另一座墓主为扶风班氏，为楚令尹之后，世居忻州，16岁嫁于刑部尚书王昂，50岁入道成为道教徒，62岁离世，贞元十二年（796年）十月十六日归葬京兆府万年县高平乡凤栖原。墓主人正史无载，两《唐书》中关于扶风班氏一族记载唯有班宏一人，班宏所处年代与墓主人相近，班宏第五子班露及其妻李氏墓志亦在西安市长安区郭杜镇出土，与该墓位置相近，可作为墓主身份的参考之一。其墓志提及墓主人丈夫“刑部尚书王公昂”，在《旧唐书》中有简要记载。“王昂者，出自戎旅，以军功累迁河中尹，充河中节度使”“永泰元年正月，检校刑部尚书知省事，改殿中少监”。扶风班氏未与丈夫合葬，可能与其入道修行以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”有关。
　　扶风班氏墓为研究道教文化提供了重要线索
　　史晟表示，考古人员除根据墓志得知扶风班氏为道教徒外，墓内出土的高髫俑、巨耳立俑、盘角鹿等罕见形象应与道教教义多有关联，这些形象也进一步证实扶风班氏为道教徒的身份。
　　值得注意的是，唐代是道教文化发展的黄金时期，国家对道教的推崇，使得教众增多，随着大量宗室女子入道修行，唐代女冠数量也大幅增长。考古人员根据墓志得知，墓主扶风班氏为唐代女冠，墓志用词多体现道教文化，墓志中提及的咸宜观，《最新增订唐两京城坊考》中记载其位于亲仁坊西南隅。《南部新书》载“长安士大夫之家，入道尽在咸宜”。
　　此次发掘的两座墓葬，其特征皆具有中晚唐时期的特征，墓内出土的明确纪年墓志丰富了西安地区的中晚唐墓葬资料。不仅如此，墓中还出土了大量种类丰富的陶俑。此外，扶风班氏墓所出墓志对补充中晚唐夫妻分葬与婚姻家庭关系、唐代女冠与道教文化等内容都有重要意义，墓主深谙道法，其陪葬品也为研究道教文化与神话形象、人物形象等提供了新的重要线索。
　  文化艺术报全媒体记者 任俊丞