开幕式嘉宾合影

　　昔人论艺，常以“风骨”为魂。南朝刘勰《文心雕龙》有言：“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”风骨之于文人，如梅之于寒雪，孤根独暖，清姿自持。此次展览以“梅墨生与长安四子”为源，延续“泥境”心印，邀七位梅门俊彦——蔺雨、毛凯歌、党建龙、康文龙、田博文、韩斌、康瑞伟，共绘长安风骨，再续文人清流。陶渊明挂印归田，采菊东篱，悠居南山，其行径之意非避世，而是择守精神净土。恰如梅枝遒劲，不附繁华，唯在寒冬中绽其本真。参展诸君之作，亦见此种取舍：笔墨间舍浮华而取质朴，弃喧嚣而守寂寥。 2013年，还在军队服役的蔺雨拜入著名书画家梅墨生先生门下，他拜梅先生为师的最大原因是：“他有一种文人风骨，这正是我所向往的。”故蔺雨深具文人的气质与艺术的豪放，他擅长草书，艺术个性是诗性相守的真诚、温润如玉的品质、行云流水的线条、开合纵横的情绪、动静相生的思想和气势磅礴的豪情。梅门弟子众多，各有所长。毛凯歌书画雄浑，见金石之气；党建龙山水质朴，如桃源隐境；康文龙笔线出奇，又绵密丰厚；田博文瓷艺精湛，华而不俗；韩斌花鸟清隽，若南山逸气；康瑞伟取法高古，且推陈出新。其七者聚之，其风骨如梅绽雪中，纵零落成泥，香魄不散，恰有“梅林七闲”之意趣。郑板桥弃官鬻画，以“乱石铺街体”写尽市井风骨。其竹瘦劲如梅，枝枝带刺，却根植民间。此类作品，俱从市井烟火中提炼清雅，恰似梅开闹市，香在无心处。梅门弟子七人以长安厚土为基，承梅墨生先生“清流不争”之训，却各成面貌，弃流俗而守孤诣，正如梅枝折取瓶中，仍抱雪霜之志。相遇花见，梅绽长安——愿观者在此“花见”一刻，见梅骨、闻梅香、识梅魂，照见千年风骨在今日笔墨中的重生。
　　（作者系陕西省美术家协会策展委员会秘书长）