画鹌鹑记
　　鹌鹑在国画里象征平安、祥和。
　　鹌，鹑。安，纯。谐音游戏。
　　八大山人的鹌鹑透出冷，冷静，像寺院里高僧饲养的。那鹌鹑吃偈语吃木鱼声长大，对俗人翻白眼。齐白石的鹌鹑透出烟火暖意，是吃世间谷子稻米，故，齐白石的鹌鹑看着近，有点像我姑姥爷家养的鹌鹑。
　　没有飞鸟穿行的童年是不完整的。
　　我最喜欢跟着姥姥到张堤村走亲戚，主要一个原因是村里有一位姑姥爷会玩鹌鹑。他设网，下套，驯鸟，日常状态是扛枪，挎鹌鹑布袋，或者穿行集会大谈鹌鹑经。姑姥爷不喜欢春种秋收，不喜欢晴耕雨读以及孔子以及《论语》，就喜欢玩鹌鹑。他活到现在肯定是民间艺术家，能上央视春晚把一下鹌鹑，但那时常被我姑姥娘轻视，小看。
　　在北中原那一带说某某人是“玩鹌鹑的”，多半内含贬义，意指不务正业，近似“流光锤”。我姥姥看我邋遢时，会说我腰里鼓囊得像吊一个鹌鹑布袋。
　　村谚自有道理，王世襄只能算亿里挑一。你见过总统玩鹌鹑吗？你见过省长玩鹌鹑吗？你见过市长玩鹌鹑吗？你见过滑县县长开会玩鹌鹑吗？没有，为人民服务者都不玩鹌鹑。我也不玩鹌鹑，只画鹌鹑。平面鹌鹑和立体鹌鹑有本质区别，尽管画鹌鹑仍有划入玩物丧志范畴嫌疑。
　　说某某像鹌鹑一样好斗，是说性情。鹌鹑比麻雀还急躁，个个都是急脾气，见面双方二话不说，吭哧一声就是一嘴鸟毛。国人在特定时期都带有鹌鹑脾气。
　　“鹑之奔奔”，是最早写鹌鹑的一句，来自《诗经·鄘风》。鄘风起自北中原，有我老家滑县一部分，如划分诗史，我可以列入“鄘风诗派”，我小时候说的河南话都带有鄘风腔。这首写鹌鹑的诗中心思想是女子埋怨男人，属于怨妇情绪。故，不宜把《诗经》里这一只鹌鹑透露给现代知识女性，免得个别尊古为新，借题发挥。
　　世上的好鹌鹑都是把玩出来的，如装在袋里的玩偶：要培养、调理、吓唬，加上亲和力。
　　鹌鹑头上有一丛乱毛，就属于诗眼。
　　我少年时代，在道口镇收藏家项芝敬大宅里，见到他收藏的一幅边景昭画的工笔条幅《鹌鹑图》，溪边几只鹌鹑在窃窃耳语，落款“陇西边景昭”。咋就一幅？我立马推断这是四条屏里的一条，属于春景，尚缺夏秋冬三幅。
　　他说来源是当年北中原斗地主闹土改年代弄到的。
　　记得我父亲说过，那个年代，滑县斗地主时民众会哄抢家产。父亲当时是一位乡村少年，跟着那些革命大人，在一边看热闹，当时家穷，好学，没钱买书，父亲对书本感兴趣，他只捡了别人踩在脚下不要的一套《词源》。父亲又传书于我。
　　我爸当年咋没有要一只鹌鹑？能买一套房子！
　　北中原的鹌鹑胆小。普通人家不会挂武英殿待诏边景昭的鹌鹑。我姥爷说“享不住”。
　　如今，拍卖会上没有一百万元买不到边景昭一只鹌鹑。从画册里我看到北京故宫收藏的边景昭《双鹤图》。我还一边认真推算过：边景昭的一只鹌鹑可以兑换我姑姥爷当年一满天鹌鹑，外加他那一条鹌鹑布袋。
　　（未完待续）