发布日期:2025年11月17日
探寻“加油”文化之源
朋友，不知你可曾发现，在浩瀚的中华文化中，近百年来，出现了一种特殊的文化现象：无论是体育运动赛场，还是抢险救灾现场，无论是学子步入考场，还是战士投身训练场，无论是新人加入职场，还是团队建设会场，中国人在为自己或伙伴鼓劲助威时，最笃定、最简单，也许最有力的表达方式就是高喊一声：“加油！ ”
曾几何时，在北京奥运赛场上，中国观众万人擂响战鼓，众人齐吼“加油”时，外国记者竟不知如何翻译和表达这个振奋人心的词语。直到2018年，“加油”一词的中式英文直译“addoil”才被《牛津英语词典》收录。至此，“加油”不仅有了国际标准，由此形成的文化现象也引起了世人的重视与关注。我则有幸在今年的贵州之行中，探寻到“加油”文化的源头，并了解到一桩鲜为人知的传奇故事。
五月初的多彩贵州，气候宜人，花香四溢，景色秀丽，美不胜收。当我们乘坐的中巴车从贵阳出发，一路向西南，历经3个小时车程，进入贵州省黔西南布依族苗族自治州安龙县时，车停在一个叫“加油文化院”的广场边。下车后，我本以为要给中巴车加油，心里甚至在想：一个小县城，加油站却建得如此大气。
可经安龙县同志介绍，这座颇具民族特色，青石红柱、白檐乌瓦、雕梁画栋、绿树环抱的醒目建筑群，原来竟是“加油”文化的发源地，我不禁为自己的望文生义而心生惭愧。
拾阶步入“加油文化院”，前言中写道：从1840年鸦片战争开始，国家陷入内忧外患、水深火热之中，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。远在贵州西南边陲的兴义府（今安龙县），时任知府张瑛，面对国家和民族危难，喊出了“极目千里，问几辈能挽河山！”的时代之问。让我们回望“知府添灯油”劝学育才，这个经历了百余年积淀的历史典故，真切感受张瑛用实际行动把时代之问变成实践的历史情景。
张瑛（1783—1856），字右甫，直隶南皮（今河北南皮）人，是晚清重臣、洋务派代表人物张之洞之父。道光二十一年（1841），张瑛偕家眷和年仅4岁的张之洞赴兴义府任知府。上任伊始，他重视教育，兴学育人，集资迁建府试院，扩建珠泉书院，扩充书院公田，兴办义学两所，一时间，兴义上下学风日盛。
由于兴义府地处西南边陲，山多地少，经济落后，百姓生活贫苦，许多学子甚至连灯油都买不起。知府张瑛从小也是苦读出身，自然体恤其中的辛酸。于是从第二年起，他从自己本不宽裕的俸禄中拿出银两，购买桐油，才有了“十三年如一日，知府大人每晚给学子添灯油”的佳话。
在“加油文化院”展厅内，有一组栩栩如生的铜塑，一轮明月下，兴义府的街巷里，一名学子手持灯盏，两名差役一人手提灯笼油勺，一人身挑两桶油篓，再现了当年“知府添灯油”的真实场景。
据载，每到夜里交更之时，总有两位差役从知府衙门中走出，他们一个提灯执勺，一个身挑油篓，沿大街小巷游走，只要看见哪家亮着灯，寒窗前有学子的身影，或听见哪家院里传来琅琅的读书声，两人便停下敲门，高喊一声：“府台大人给相公添灯油喽！”等读书人开门后，差役便放下油篓，从桶中舀出清亮的桐油，倒进读书人的灯盏里，临走还不忘道一句：“府台大人祝相公用功读书，获取功名！”随即又向下一户亮着灯、有读书声的人家走去… …
就这样，无论五冬六夏、刮风下雨，知府张瑛夜夜派人给兴义府安龙城里的读书人添灯油，一直坚持了13年，从未间断，直到他离职兴义。在他的感召下，十余年间，兴义府有30多人考取举人、贡生和进士，实现了他为国育才的夙愿，也在潜移默化、言传身教中影响和培养了晚清重臣——张之洞。
这位中国近代洋务运动代表人物，曾被孙中山先生称为“不言革命的大革命家”，被无产阶级革命家毛泽东评价为“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”。在“加油文化院”对面的招堤风景区内，有座位于山岗之上的百年名胜——半山亭，亭内石壁上刻有张之洞11岁时，为庆贺半山亭竣工而一气呵成的《半山亭记》，西侧建有高达数米的张之洞全身塑像。天香阁内陈列着张之洞少年时在安龙县学习生活的经历和生平介绍。安龙正是张之洞随父体恤民情、学习成长之地，在他离开兴义回乡考取功名，官至湖广总督后，还捐俸银四千两，为兴义府中小学堂购置书籍教具，资助学子到武汉学习深造，学成回乡任教，延续了父亲兴教之举，回报了安龙养育之恩。安龙还是张之洞“中学为体、西学为用”“改革观念，开办洋务，发展民族重工业”等强国理念启蒙之地，为他日后在武汉创办各类重工业工厂，建成京汉、粤汉铁路大动脉，办新学、练新兵、施新政等一系列改革奠定了思想基础。
从20世纪初张瑛、张之洞父子相继离世至今，百余年来，特别是新中国成立以来，中国步入了科教兴国、工业强国的发展快车道，张之洞“振兴民族工业”的愿望才变为现实。虽然桐油灯早已换成了电灯，“汉阳造”也早已变为“中国智造”，可“加油”一词，随着1954年陕西韩城籍著名作家杜鹏程的长篇小说《保卫延安》第三章中“杨主任把本本上记着的话看了又看，说：同志们，加油干哪！”而第一次成为现代汉语词语后，逐渐家喻户晓、妇孺皆知，并发展成为中国人传递鼓励、支持与信心的通用语，反映了“加油”从实用功能向文化符号的转化，彰显了中国文化强大的软实力。
从安龙县到黔西南州首府兴义市并返回贵阳途中，我们的中巴车曾数次穿行于金州大桥和北盘江大桥，其间我还有幸登上了即将建成的世界最新第一高桥——花江峡谷大桥。站在离江面625米、创下山区桥梁跨径和高度两项世界第一纪录的桥面之上，南盘江峡谷吹来的春风令人振奋之余，耳畔似乎还回荡着当年张瑛那“极目千里，问几辈能挽河山”的时代之问和张之洞那“昔贤整顿乾坤，缔造多从江汉起；他日交通文轨，登临不觉米欧遥！”的豪迈之言。
往事不再如烟，历史从未远去。如今的中国，同样正站在中华民族伟大复兴和实现中国式现代化的潮头，唯有“撸起袖子加油干”，才是对“加油”文化最好的诠释。
朋友，不知你可曾看到，如今的中国，只要有拼搏奋斗、砥砺前行的场景，就会有“加油”助威的呼声。只要有自强不息、奋发图强的努力，就会有“加油”鼓劲的呐喊：中国加油！加油中国！
曾几何时，在北京奥运赛场上，中国观众万人擂响战鼓，众人齐吼“加油”时，外国记者竟不知如何翻译和表达这个振奋人心的词语。直到2018年，“加油”一词的中式英文直译“addoil”才被《牛津英语词典》收录。至此，“加油”不仅有了国际标准，由此形成的文化现象也引起了世人的重视与关注。我则有幸在今年的贵州之行中，探寻到“加油”文化的源头，并了解到一桩鲜为人知的传奇故事。
五月初的多彩贵州，气候宜人，花香四溢，景色秀丽，美不胜收。当我们乘坐的中巴车从贵阳出发，一路向西南，历经3个小时车程，进入贵州省黔西南布依族苗族自治州安龙县时，车停在一个叫“加油文化院”的广场边。下车后，我本以为要给中巴车加油，心里甚至在想：一个小县城，加油站却建得如此大气。
可经安龙县同志介绍，这座颇具民族特色，青石红柱、白檐乌瓦、雕梁画栋、绿树环抱的醒目建筑群，原来竟是“加油”文化的发源地，我不禁为自己的望文生义而心生惭愧。
拾阶步入“加油文化院”，前言中写道：从1840年鸦片战争开始，国家陷入内忧外患、水深火热之中，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。远在贵州西南边陲的兴义府（今安龙县），时任知府张瑛，面对国家和民族危难，喊出了“极目千里，问几辈能挽河山！”的时代之问。让我们回望“知府添灯油”劝学育才，这个经历了百余年积淀的历史典故，真切感受张瑛用实际行动把时代之问变成实践的历史情景。
张瑛（1783—1856），字右甫，直隶南皮（今河北南皮）人，是晚清重臣、洋务派代表人物张之洞之父。道光二十一年（1841），张瑛偕家眷和年仅4岁的张之洞赴兴义府任知府。上任伊始，他重视教育，兴学育人，集资迁建府试院，扩建珠泉书院，扩充书院公田，兴办义学两所，一时间，兴义上下学风日盛。
由于兴义府地处西南边陲，山多地少，经济落后，百姓生活贫苦，许多学子甚至连灯油都买不起。知府张瑛从小也是苦读出身，自然体恤其中的辛酸。于是从第二年起，他从自己本不宽裕的俸禄中拿出银两，购买桐油，才有了“十三年如一日，知府大人每晚给学子添灯油”的佳话。
在“加油文化院”展厅内，有一组栩栩如生的铜塑，一轮明月下，兴义府的街巷里，一名学子手持灯盏，两名差役一人手提灯笼油勺，一人身挑两桶油篓，再现了当年“知府添灯油”的真实场景。
据载，每到夜里交更之时，总有两位差役从知府衙门中走出，他们一个提灯执勺，一个身挑油篓，沿大街小巷游走，只要看见哪家亮着灯，寒窗前有学子的身影，或听见哪家院里传来琅琅的读书声，两人便停下敲门，高喊一声：“府台大人给相公添灯油喽！”等读书人开门后，差役便放下油篓，从桶中舀出清亮的桐油，倒进读书人的灯盏里，临走还不忘道一句：“府台大人祝相公用功读书，获取功名！”随即又向下一户亮着灯、有读书声的人家走去… …
就这样，无论五冬六夏、刮风下雨，知府张瑛夜夜派人给兴义府安龙城里的读书人添灯油，一直坚持了13年，从未间断，直到他离职兴义。在他的感召下，十余年间，兴义府有30多人考取举人、贡生和进士，实现了他为国育才的夙愿，也在潜移默化、言传身教中影响和培养了晚清重臣——张之洞。
这位中国近代洋务运动代表人物，曾被孙中山先生称为“不言革命的大革命家”，被无产阶级革命家毛泽东评价为“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”。在“加油文化院”对面的招堤风景区内，有座位于山岗之上的百年名胜——半山亭，亭内石壁上刻有张之洞11岁时，为庆贺半山亭竣工而一气呵成的《半山亭记》，西侧建有高达数米的张之洞全身塑像。天香阁内陈列着张之洞少年时在安龙县学习生活的经历和生平介绍。安龙正是张之洞随父体恤民情、学习成长之地，在他离开兴义回乡考取功名，官至湖广总督后，还捐俸银四千两，为兴义府中小学堂购置书籍教具，资助学子到武汉学习深造，学成回乡任教，延续了父亲兴教之举，回报了安龙养育之恩。安龙还是张之洞“中学为体、西学为用”“改革观念，开办洋务，发展民族重工业”等强国理念启蒙之地，为他日后在武汉创办各类重工业工厂，建成京汉、粤汉铁路大动脉，办新学、练新兵、施新政等一系列改革奠定了思想基础。
从20世纪初张瑛、张之洞父子相继离世至今，百余年来，特别是新中国成立以来，中国步入了科教兴国、工业强国的发展快车道，张之洞“振兴民族工业”的愿望才变为现实。虽然桐油灯早已换成了电灯，“汉阳造”也早已变为“中国智造”，可“加油”一词，随着1954年陕西韩城籍著名作家杜鹏程的长篇小说《保卫延安》第三章中“杨主任把本本上记着的话看了又看，说：同志们，加油干哪！”而第一次成为现代汉语词语后，逐渐家喻户晓、妇孺皆知，并发展成为中国人传递鼓励、支持与信心的通用语，反映了“加油”从实用功能向文化符号的转化，彰显了中国文化强大的软实力。
从安龙县到黔西南州首府兴义市并返回贵阳途中，我们的中巴车曾数次穿行于金州大桥和北盘江大桥，其间我还有幸登上了即将建成的世界最新第一高桥——花江峡谷大桥。站在离江面625米、创下山区桥梁跨径和高度两项世界第一纪录的桥面之上，南盘江峡谷吹来的春风令人振奋之余，耳畔似乎还回荡着当年张瑛那“极目千里，问几辈能挽河山”的时代之问和张之洞那“昔贤整顿乾坤，缔造多从江汉起；他日交通文轨，登临不觉米欧遥！”的豪迈之言。
往事不再如烟，历史从未远去。如今的中国，同样正站在中华民族伟大复兴和实现中国式现代化的潮头，唯有“撸起袖子加油干”，才是对“加油”文化最好的诠释。
朋友，不知你可曾看到，如今的中国，只要有拼搏奋斗、砥砺前行的场景，就会有“加油”助威的呼声。只要有自强不息、奋发图强的努力，就会有“加油”鼓劲的呐喊：中国加油！加油中国！