不仅瓦罐，其他日常用品，均可被张三丰悟出生活禅机和道的哲思。张三丰从挑夫换肩、船公摇橹中悟出“引进落空”之技，揉进太极拳中，成为其精微武道哲学的来源。张三丰曾见街头老妇用擀面杖击退恶犬，遂口占一绝：“太极本从擀面生，阴阳粘走鬼神惊。妇人不是习武客，杖头自有风雷声。”这首俚语诗将厨房炊具化作兵器，在烟火气中揭示“万物皆可为器”的武道真谛。
　　张三丰还从自然现象中悟出道法、拳法精髓，融入太极拳招式，从而让太极拳纵横捭阖，恣意奔放。据说，某大雪封山日，张三丰披着露絮的棉袍，蹲在地上观两只灰鹤为争食厮打，利喙如剑却总在将触未触时错开，长颈画出的圆弧竟让积雪旋成涡流。他猛然跃起，道袍扫落松枝积雪，双手不自觉地模仿鹤翅拍击，悟出“刚柔非二物，动静本同源”的太极拳理。为了精进太极拳，他曾模仿挑夫换肩的动作，险些栽进江中，并悟出“扁担两头挑日月，葫芦一摇倒乾坤”的太极招式。
　　张三丰创立的太极拳，融自然现象、生活场景、传统文化于一体，在动静开合之间建构起独特的审美维度。这种武学不仅是对技击原理的总结，更是以身体为载体的诗意实践，将自然法则、道家哲学、文人意趣与艺术想象融合成天人合一的审美境界。