商山四皓
　　唐·李白
　　白发四老人，昂藏南山侧。
　　偃卧松雪间，冥翳不可识。
　　云窗拂青霭，石壁横翠色。
　　龙虎方战争，于焉自休息。
　　秦人失金镜，汉祖升紫极。
　　阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
　　一行佐明圣，倏起生羽翼。
　　功成身不居，舒卷在胸臆。
　　窅冥合元化，茫昧信难测。
　　飞声塞天衢，万古仰遗则。

　　《商山四皓》这首诗是唐代诗人李白于唐玄宗天宝五年，即公元746年，所创作的一首五言古诗。还有一种说法是开元十八年，即公元730年，李白从湖南入长安求职途中所作。我本人倾向于天宝五年成诗，因当时李林甫构陷韦坚，危及肃宗，李白借咏秦末汉初四皓之事，着重从气节、风范方面赞颂了“四皓”豪迈、昂藏、超凡脱俗的性格特质。写景寓情，意在怀古，有几分羡慕商山四皓隐居不仕之德，且向往这种清静环境，这可能也与谪仙人郁郁不得志的境遇比较契合，诗句含蓄深沉，蕴藉丰富。
　　前八句写四皓“避秦”，中八句写四皓“安汉”，最后四句写世人对四皓的景仰。商山四皓，即秦末博士东园公唐秉、甪里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广，避秦乱，隐商山，年皆八十有余，须眉皓白，时称商山四皓。诗意为：
　　四皓气度高古隐居于南山里，卧松听雪，似人似仙。紫气拂窗，流绿盈门。不论四方之来风，不管四时之变迁。任他群雄并起、战乱不休，我自避世安处，此乐何及？
　　可惜呀，秦皇究竟失了王道，高祖刘邦开启大汉雄风。然而佞臣蒙蔽圣聪，太子地位不保。四皓辅佐明主，太子如虎添翼。四皓本该居庙堂之高，锦衣玉食，但他们事了拂衣去，深藏功与名。既然兼济苍生的心愿已了，那就任胸臆如白云般随意舒卷。
　　应该是冥冥之中的天地造化吧，似有迹可循又鬼神难测。商山四皓誉满京城，高风亮节万世敬仰。
　　第一部分，诗人以庄严、肃穆的色调，为读者描绘了一幅高士隐居图。巍巍南山，林木葱秀，明月清风，流泉飞瀑。云蒸霞霭，流光溢彩，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，离喧嚣之尘世，远残酷之征伐。四位高士时而仙风道骨、争论不休，时而返老还童、天真无邪，时而举棋凝思、落子开怀。或醉卧在松雪间，与日月共语；或捻须于巨石上，和《春秋》对谈。任天下龙争虎斗天昏地暗，管什么生旦净丑你方演罢我登场。用唐代《山僧歌》来诠释他们的适意更为绝妙：
　　闲日居山何似好。
　　起时日高睡时早。
　　山中软草以为衣。
　　斋餐松柏随时饱，卧岩龛、石枕脑。
　　一抱乱草为衣袄。
　　面前若有狼藉生。
　　一阵风来自扫了。
　　独隐山。
　　实畅道。
　　更无诸事乱相挠。
　　第二部分是全诗的中心内容，叙述了商山四皓出山入朝辅佐太子刘盈的事。诗人直抒胸臆，赞颂了“四皓”功成不居、豁达大度的品格，也道尽了汉初宫廷波谲云诡的斗争，尽显了商山四皓高远的影响力。
　　第三部分，是诗人针对“四皓”超凡脱俗的品格和风范的感叹，抒发了诗人的敬仰与钦佩之情。
　　至于四皓的隐居地，应该是首在洛南县高耀镇之文显山。文显山又叫云架山、地肺山，无论是李白的看图作文，还是神思遐想，其原诗之意境，颇合文显山南崖之实景。今日我们重读《商山四皓》诗，似乎他们就在眼前，健步如飞行走在文显翠屏中，在云架山脊上，走过我们洛南县四皓镇的绿水村郭，走过人迹板桥霜、鸡声茅店月，翻越秦岭，回到长安，安刘济世，再隐商山，在丹凤商镇走完斑斓人生。他们带来的是古时智者的眼光和高风，也带来了“秦岭最美是商洛”的历史注脚。带来了22益商洛的厚重历史，也带来了洛南这个康氧之都的美好明天！
　　我们也作诗一首，请大家共同欣赏：
　　商山四皓歌
　　秦岭最美是商洛，非惟胜景赛极乐。
　　钟灵毓秀风水地，翔鸾集凤福禄泽。
　　风物云聚百代计，人文荟萃千古谜。
　　拈须无吟情寄谁，请君暂听四皓歌。
　　（一）
　　唐秉周术，吴实崔广。
　　秦末博士，万古流芳。
　　博通古今，明辨是非。
　　礼典教职，尤精兵医。
　　红尘滚滚，心怀忧惧。
　　驷马高盖，富贵如履。
　　南山魏巍，商芝疗饥。
　　荒野茫茫，任我驰奔。
　　（二）
　　东越秦莽觅圣地，文显结庐摘星辰。
　　攀藤附葛开险路，琴棋吟唱享太真。
　　梅兰竹菊作良友，麋鹿灵猿共佳邻。
　　云月共语长抒意，高山流水有知音。
　　（三）
　　壁立千仞，心远及高。
　　丘壑绵绵，四皓昭昭。
　　进退犹疑，风拂心光。
　　花开云卷，随意舒张。
　　古来多少贤达士，
　　体悟四皓情一腔。
　　也随商山皓，悠然白云台。
　　不思虞唐远，处处是蓬莱！