八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。
　　我常常说自己才是地地道道的“老陕”，不仅仅是生长在这巍巍秦川，还有一个至关重要的原因——我爱秦腔，会“吼”秦腔。
　　秦腔该不该用“吼”这个动词来形容？有不少人不甚了解秦腔，说它应该是高雅的，婉转的，细腻的，蕴含秦人魂灵，接秦地地气的，可也有人说它是“梆子腔的鼻祖”，足见其地位之高，历史之久，影响之深。我喜欢用“吼”来形容秦腔，看重它表现了秦人的纯朴与憨直。无数岐地人儿时看的第一场热闹，就是看粗犷豪迈的“花脸”吼戏。
　　我爱秦腔，从小就爱，有人说“这是天生下的”，我欣然接受，因为自己也没有个更好的理由，只记得小时候我最爱干的事情，就是同爷爷奶奶一起去庙会上看戏。爷爷奶奶已经老了，可他们带我看戏的事，记忆犹新。
　　我家毗邻周公庙，每到春日，一年一度的庙会便如期拉开帷幕。古历三月初十这一天，必有专业演出剧团来此，搭台唱戏，助兴演出。庙会前几日，我每天都要围着奶奶重复同一个问题：“还有几天逛庙会呀？”奶奶只有一句话：快了。我问她答，乐此不疲。当然，我不为逛庙会，我只是为了看秦腔。终于，我心心念念的日子到了。奶奶说，今天晚上县剧团就要在庙门口“挂灯”。挂灯，是家乡人对秦腔首场演出的叫法。我兴奋至极，高兴了一天。刚吃过晚饭，我便拉着爷爷奶奶去看戏。离开戏还有一个多小时，和我一样的猴急孩子早已等待多时，不一会儿，周围村子资深戏迷相继夹着板凳，往戏台前走来。我已占了最佳位置，只等待好戏开场。
　　暮色隐隐，几声清脆的暴鼓开敲，台上大幕缓缓拉开，台底下随即安静了。因为是庙会，首场演出开始之前要加演一出“神戏”。“神戏”，是一众扮相俊美的“神仙”逐个出场“赐福”，花团锦簇仙气飘飘。这里没有唱腔，也少念白，却是对美好生活的一种祈愿。小时候我看不懂，却单爱其中的“刘海撒钱 ”，一把一把的硬币糖果干果被“神仙”撒下台，借着舞台的灯光，大人孩子低头捡拾，忙得不亦乐乎，开心倍增。
　　“神戏”结束，正戏便开始了。首场演出必是《黑叮本》，此剧又称《大升官》，它象征着升官发财，喜庆祥瑞。全剧生旦净丑四大行当都有包含，这剧本能照顾到每一个观众，每每庙会久演不衰。我喜欢这出戏，是剧中大段唱腔让人舒服，很享受。不知不觉，在一阵悠扬的唢呐声中全剧结束。回家的路上，我仍在回味方才的那段“二进宫”，学着哼唱，好不满足。睡梦中都盼着明日再看白日戏。
　　与甘肃、宁夏等地不同，陕西人的“早场戏”一般在中午十点左右开始。爱戏人要起个大早，吃完早餐三五成群到达戏台下，又来享受文化大餐。今天中午演出《出五关》，刚坐到台底下，便听到旁边的戏迷们聊着关老爷的英雄事迹：过五关斩六将，义释曹操……今天这戏讲的便是关公过五关斩六将。
　　“老爷出场了！”随着一声吆喝，我伸长脖子望向舞台：大幕拉开，鼓乐同起，随着内幕一声浑厚的叫板“挂印封金辞曹相”，马童连翻九个跟头，关老爷缓缓出场。细观老爷：面如重枣，髯长三尺。头戴夫子巾，身披雁翎靠，腰配青龙剑，手托偃月刀，足蹬厚底虎头靴。立刀亮相，丹凤眼忽而圆睁，肃杀气迎面袭来，好不威风！亮相之后，接着叫板唱：“思想起大哥翼德张……”杀气才散去一些。在家乡人的眼中，关羽是仁义忠勇的化身，他是难得的好汉，因此以“老爷”敬称。每当演出“老爷戏”时，台下观众总是严肃的，庄重的，心情紧跟剧情发展，就连鼓掌叫好都有分寸和规矩。戏完之后才谈起刚才的演出：这演员扮相威武，把老爷演活了！是呀，今天这戏美得很！对对对，好戏好戏！一出戏看得人热血沸腾，这必定是当日庙会小吃摊上的热门话题。好戏都是戏迷的茶余谈资。
　　学业紧张，十多天的庙会我只能看上几场戏。虽然少，我也十分满足。正因少，它在我的记忆中才弥足珍贵。
　　近几年，大大小小剧场，我去过了不少：陕西省戏曲研究院，岐山大剧院，雍城剧院……优秀的新编剧目，我也看了不少:《关西夫子》《太尉杨震》《甘棠清风》，但总觉得缺了什么。现在想，也许是缺少台口戏迷大爷吐出的那呛人的纸烟味，或是看戏时说戏谝戏的热闹氛围，抑或是怀念看夜戏时一丝让人不禁打冷颤的冷风吧。
　　疫情的影响，庙会已停了三年，功课愈加繁多的我，要看一场好戏，已是奢望。每想一次，心里就隐隐不安，秦腔，怕会成为我今生的乡愁。
　　我不知道什么时候能在台子底下好好看一场大戏。 （指导老师：侯玲）