疢疾除永康休万寿宁

    疢疾除永康休万寿宁款

    千金难买一身闲

    千金难买一身闲款

    数峰无语立斜阳

    数峰无语立斜阳款

    养吾浩然之气

    养吾浩然之气款

    安得倚天剑跨海斩长鲸

    安得倚天剑跨海斩长鲸款

    人生得意须尽欢

    清静无为

    应作如是观

    知一美术馆

    面朝大海春暖花开

    但愿人长久千里共婵娟

    断舍离

    烟翠三秋色 波涛万古痕

    晨兴半柱茗香

    张哲 138cm伊34cm伊2

    张哲 138cm伊34cm伊2



　　观张哲兄印作，雅意扑面，或细朱千回，或鸟虫万状，俱令人临石而作临风想，思与神驰不已。印坛文林中，读解其艺之什颇多，如墙公数篇，条分缕析，状其“精工清穆”，万庐括之以“冷抒情、拈花笑”，抱梅山房谓其“工丽清雅”，雪尘君则语其印直如清真词之“富艳精工”，凡此种种，不胜枚举，其人其印之形神，已为诸高明描绘殆尽。
　　读张兄印作十余册，略知其治印之所从来，亦渐晓其趣尚，知其自研习揣摩古玺印入，并从秦砖汉瓦周鼎唐镜中获益良多，尤悉心明清以来流派印，亦时闻印坛对其于关中地区精工印一域属望颇切。
　　与张兄相识逾廿年矣，最初在南门城楼，时观一展，因人绍介得识。太史公述张子房“状貌若妇人好女”，初见张兄，亦此感也，觉其一望温雅，略不似北地生人，未及详谈，已各为观展者冲散。后，秦中七零后书家印人成书一册，应嘱作序，纸上又见张兄面。再后，编者梁林波兄代转张印一枚为念。印曰“万里长江横渡”，此湘乡语，系我所嘱抑由张兄自定，已不甚详。惟忆彼时，秦地书坛诸佬林立，江湖风高浪阔，诸才俊始有此小集，大有击楫东流而投鞭断渡之势，“万里长江横渡”，以此态势而誓开新天云云。十余年过去，“横渡”诸君相继挺立，渐成书坛梁栋。今重味此语，以之拟张兄治印心路，亦似有相近处。盖张兄津门宝坻人，生长秦地，以北人之身，越陌度阡，“万里长江横渡”，远涉钱塘间，日聆浙东潮，终悠游盘桓于孤山之上，厕身印坛之天下名门，其精进若此。
　　张兄固诸体皆能也，而尤擅工稳印，鸟虫为最。观其鸟虫，真如观画，方寸间云诡波谲，时有莫可思量处，细若游丝可绕指，弯折处又奇崛坚韧，铜筋铁骨相仿，目随线走，舒展何似。个中美者，恍能飞动，如孔雀开屏，又似鹳鹤独立，予向粗钝，亦偶解其趣，临屏不能去者久之。
　　知张兄遍临古玺印，复取法明清流派，私淑诸先辈，从墙公游已逾卅秋矣，以琢以磨，渐成自面。阅其多册，《心经》刊过不知凡几，《道德经》句亦选刻无数，儒家诸子警语更是再再多斫。见孔语印“钓而不纲”，意谓仁及禽兽，留余地，不大杀，若仅取字面意以喻张兄之治印，亦趣，印海茫茫，不广撒网以茫若捕风，而是精准施钓，择最对自家眼目脾性者，取一瓢乃至一勺饮，且饮之得法，并深汲细品，亦足以畅叙幽情，进而于印坛树起自帜。
　　由“东坡十六乐事”组印，知张兄之崇东坡（亦有人称此组乐事或系托名东坡所为），唯不知诸般乐事中，张兄乐为者有几？盖尝闻张兄每日所思所为者似唯治印，舍治印外，无他好、无别趣，不烟不酒，不谝不浪（陕语，谝者聊天，浪者游玩）。是语也，予未全信，然张兄确乎不好交游，不事拉扯，不去风口浪尖。他且无论，相识以来，予尚在传媒而能为诸艺友偶效微劳时，论公论己，张兄从无有片言只字相托，每逢但一笑耳。
　　如此“孤”者，一旦捉刀向石，信会“低头向暗壁，千唤不一回”，其自解斋号“石语轩”时有云，“石不能言，刀亦不语。刀石相击，歌我心曲”，这般自得之乐，外人可体者几希？不谙其性，或觉乏趣，若知其人，必无此问。余尝与论东坡乐事，言及首项“清溪浅水行舟”，即知张兄于“清溪浅水”处携竿才归。垂钓碧溪上，尤须耐得清寂，须定须慧，而汲汲名闻利养者何可至此？散淡人之乐从心起，非惟知声色征逐之辈所可梦见。
　　其余如“晨兴半炷茗香”“午倦一方藤枕”等，皆甚易为，其小区佳木秀而繁荫，“柳荫堤畔闲行”不过从容来去间事，“雨后登楼看山”亦大率有之。数日前往其工作室小作盘桓，楼在高层，东望遥见洪庆山，再东南则灞原迤逦而灞水流浩浩了，此非“雨后登楼看山”而何？诸乐事中，张兄难为者，似惟“开瓮勿逢陶谢”一项，因其素不能饮酒，不沾涓滴，遑论开瓮？不过，若逢好饮友如陶谢，张兄虽不自饮，亦必开瓮倾缸以乐观诸友放怀飞觥。无他，皆知其善待诸友也。
　　张兄壁间有墙公迹，“古松可作老龙观”。盖古松静穆，虬干盘屈犹龙，此句可目为墙公自状，亦可作对诸同仁之寄望。静深以蓄力，静极而生动，而措风云于毫端，于指尖，于刀头，于方寸间，枝摇心动时，其夭矫犹龙也。
　　观罢张兄印作，大觉清气在抱。无论《怀经悟道》之以刀石顶礼释道，抑或澄怀放目以《十六乐事》，抑累累诸册，张兄刀下心中，还是东坡那句“人间有味是清欢”。能于印海中刀石为戏，动静裕如，必有能定其心者之所在，架上之沉沉典籍是也，琳琅诸石是也，诸新老传拓是也，古松之图文是也，其早年习绘所恭临之佛像是也，盈室之古琴曲是也，缭绕之香篆是也，皆人间之清欢，张兄之最爱。此室而居此人，此人而斫此印，此印而现诸相，渐解张兄何以如许年而沉浸于兹也。
　　哲兄之哲，其在斯乎？而能为诸君略张“哲兄之哲”于此，亦予之幸也。
　　壬寅秋仲 王锋于看剑堂