中国篇·香妃墓
　　香妃墓坐落在喀什市东郊5000米的浩罕村，是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。据说墓内葬有同一家族的五代72人（实际只见大小58个棺椁）。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。
　　传说，埋葬在这里的霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆皇帝的爱妃，由于她身上有一股常有的沙枣花香，人们便称她为“香妃”。香妃死后由其嫂苏德香将其尸体护送回喀什，并葬于阿帕克霍加墓内，因而人们又将这座陵墓称作“香妃墓”。

　　入住喀什的第二天，按照拍摄安排，我们去拜谒香妃墓。香妃是一位浑身充满美丽传说的维吾尔族女子，她的家世显赫，曾祖父为和卓（宗教首领）后裔，名叫阿帕克霍加，统治着喀什噶尔、叶尔羌、和田、阿克苏、库车、吐鲁番等六城，号称“世界的主宰”。香妃应当是这个叶尔羌王的重孙女。而这个墓园，在成为阿帕克霍加墓，在香妃安寝在这座家族墓地之前，它还有一个名称叫艾提尕尔清真寺。香妃墓在城的东郊，距城中心大约有五公里的路程。那个地方叫浩罕村。我们去开着车，停在村口的广场上，而后坐上他们提供的驴拉车，穿过这约二百米的长长通道，来到一座有着鲜明伊斯兰风格的建筑物跟前。
　　建筑物就地铺开，可能就一层或者两层高吧！建筑物的四个角上，有四根高大的石柱，石柱半镶在墙壁里，柱顶各建一座精致的圆筒形邦克楼。建筑物由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。
　　主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高二十六米，底长三十五米，上面高擎着一弯新月。主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达十七米，无任何梁柱支撑，宛若穹窿。
　　据说在这个墓室里，葬有这个显赫家族的五代七十二人。我们屏住呼吸，从正门缓步踏入墓室，映入眼中的，是一长溜一字儿摆放着的这些棺椁。迎门的、被放在最重要最醒目位置的，正是这香妃的棺椁。一个奇异的，据说身上带着沙枣花香味的维吾尔族女子，安静地躺在家族的怀抱里，故乡的土地上。红色的锦缎遮掩着棺椁。棺椁好像是透明的或半透明的。因此，依稀可以看见这位美人的一张俏丽的小脸。皮肤白皙，面容秀丽，脸上的每一块肌肉都绷得很紧，都生得恰到好处。这正是这些西域女子的特点。喀什、和田、吐鲁番都是出美女的地方。
　　但是这三地的女子，相貌浑然不同。吐鲁番的女子，脸圆如满月；和田地面的女子，头发乌黑，尖下巴，褐色的眼睛；而我们说的这喀什地面的女子，有着高贵的前额和细长的脖颈。
　　她一定是一个极度聪明的女子。她二十七岁入宫，据说之前曾有过婚史，是作为战俘或者联姻性质进宫的。她最初的身份是“贵人”，封号叫“和”，也就是“和贵人”。大约贵人这个角色，就相当于唐朝时期武则天那个“才人”。再后来她提升一级，叫“嫔”，“嫔妃”的“嫔”，最后，再封为“妃”，叫“容贵妃”，所以这个墓园，又叫“容妃园”。
　　女人是一种极其聪明的高级动物，她有一种极强的意会能力和适应环境的能力，当她明白了历史派给她的角色是什么样子时，她会得心应手地将这个角色扮演好，一直扮演到谢幕的那一天。
　　她先后两次随乾隆下江南。她的惊人的容貌，高贵的举止，小鸟依人式的一张俏丽面孔，待人接物的人情练达，这些都得到老皇帝的赏识。所以乾隆两次出行，作为随侍的她，地位都得到提升。
　　她死后，据说人们用香车载着，用了三年时间，才将灵柩运回到这喀什噶尔。乾隆御批，给她的安葬处，棺椁前端，刻上一行《古兰经》文字。这是对他的容妃的尊重，也是对这个民族的尊重，亦是对宗教和文化的尊重。
　　她做姑娘时，名字叫伊帕尔汗。沙枣树在每年暮春季节会开满一树白花，树一般会长在沙漠和沼泽地相接的那个位置。一半根在黑沼泽里，一半根在沙漠或盐碱里。小风一吹，那花会散发出一种浓烈的香味，十里八里都能嗅到。说它浓烈，好像叙述得还不到位，当你骑着马，从一片沙枣林走过，你的马会因为这奇香沁入肺腑，不停地打着响鼻，而骑手的你，也会不停地打着喷嚏。沙枣应当是一种野生的枣儿，花期一过，便开始坐果，果实不大，上面生满白绒毛，秋天霜一杀，会变成赭色。沙枣可食用，不过味道要生涩一些。
　　我们在这墓室里逗留了很久。除了香妃，我们一行也向她的那些家族人物注目以礼。墓室里不准拍照，我给电视台的偷偷说了说，于是一个摄影师，把摄影机藏在衣襟下面，腿翘起，趁讲解员不注意时，为我拍下一张与香妃的合影。
　　香妃墓后面，是一个很大的庄园，建筑物平摊在地上。要过许多门以后，便是一座大的清真寺。我们都有些累，走到这里，也就停下了脚步，返回。