一直很欣赏这句话，“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”，但很长一段时间不知道出处所在。执拗地认为阅读应该是无功利的事情，精神世界的愉悦、享受和丰富性建设，远比所得到的更重要。特别欣赏陶渊明笔下五柳的阅读法，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。立个誓言要做“读书的种子”。阅读也是雪夜访戴，随兴即起，乘兴而至，兴尽则归。之前喜欢一些大部头，觉得不读几本大书都不好意说自己爱看书，不看看《资治通鉴》《二十五史》，都不好意思说自己是读书人。也许是兴趣使然，突然一天发现自己的口味在慢慢地起着变化，书越看越小了，《庆防纪略》《××文史资料》《××志》说一些地图上很难找到，自己却又熟悉的地方的远去故事。当然，唐宋元明清乃至民国文人的笔记不可或缺，又忍痛买了一套大象出版社出的《全宋笔记》十编，102册，下单的那一夜，心想事成的激动几乎让我没有睡着。
　　其实，对笔记的阅读，清朝初年，张潮的《幽梦影》无论如何是可以说道几句的。这是一本好书，看了放不下；这是一本趣书，看时愉悦无比，放下偷着自乐；这是一本妙书，妙趣横生，总是一语中的，韵味无穷，“言人之所不能言，道人之所不能道”。张潮生活在清初，文网越来越密，有骨气的文人，或掉了脑袋、或亡命江湖，苟且偷生的也钻了故纸堆，做起了考据事业。张潮出身名门，十五岁，制艺文章受到当道者褒奖。也许是造化弄人，后来和他的山东老乡蒲松龄同病相怜，科场坎坷、屡试不授，也许有些名望吧！他得了个贡生的资格，当了个翰林孔目这从九品的小官，现在看来也就是个副主任科员的角色。不过他一生好交游、爱闲逛，编书籍、写文章，在文人圈里也有一些名气。当时的名流冒辟疆、张竹坡、孔尚任等都是他的“朋友圈”好友。于是乎，这样华丽丽的“朋友圈”就产生了《幽梦影》这本书。
　　乾隆时代藏书家、学者、散文家杨复吉评论《幽梦影》说：“诗言隽旨，前於后喁，令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飞，洵翰墨中奇观也。”我则觉得他是最早的“微信体”，也有人称“微博体”。他在“朋友圈”推送，“赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。”他的朋友余淡心跟帖，“花即佳人，月即韵人，雪即高人。既已赏花、醉月、映雪，即对佳人、韵人、高人无异也。”江含徵跟帖，“若对此君仍大嚼，时间哪有扬州鹤。”张竹坡跟帖，“聚花、月、雪于一时，合佳、韵、高为一人，吾当不赏而心醉矣。”真可谓，妙哉！趣言！张潮向“朋友圈”推送，“为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子、佳人忧命薄，真是菩萨心肠。”余淡心跟帖，“洵如君言，亦安有乐时耶!”孙松坪跟帖，“所谓‘君子有终身之忧’者耶!”黄交三跟帖，“‘为才子、佳人忧命薄’一语，真令人泪湿青衫。”张竹坡跟帖，“第四忧，恐命薄者消受不起。”江含徵“我读此书时，不免为蟹忧雾”。竹坡又“江子此言，直是为自己忧蟹耳”。真可谓，快哉、有趣、乐哉！
　　可以说，《幽梦影》是传统文人士大夫生活情趣和生活态度的淡淡裸呈，看似闲言碎语、细枝末节，看似插诨打趣、斗嘴说笑，看似游戏娱乐、古今纵横，却有着一种生命的丰富观照，及人及物；一种多维度的思想碰撞，不温不火、冰山一角；一种美在生活的玩味，品尝体味；一种清澈、透明而单纯的性情质地，是独抒“性灵”？是赤子之心？是传统的厚积薄发、细微熏染？他们的场景里，月亮、石头、白雪，读书、赏花、作文，酒、茶、诗、词、曲、书，交友、论事、说古今，是传统士大夫精神的图鉴，或者说是传统中国的气质。林语堂“数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书”，上世纪二三十年代向西方翻译了《幽梦影》，据说，是要让西方世界见识中国文化，见识中国文人的生活和精神气质。
　　《幽梦影》有言，“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。”有人说，读一本书就是交一个朋友，读这些古人的笔记也算是“神交古人”吧！我想张潮是一个值得神交的古人，《幽梦影》值得阅读，它远比想象的要精彩！