赤橙黄绿青蓝紫那边奇景象 柴米油盐酱醋茶这里好生活
　　人生既虚幻而又真实，往具体里说吧：夜晚是虚幻的，白天是真实的；远处是虚幻的，近处是真实的；未来是虚幻的，眼下是真实的……在虚幻与真实中，人们享受了短暂的欢乐和打发走无尽的忧愁后，才有了生活下去的信心和勇气，生命才最终变得有了一些意思。
　　“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”是诗人毛泽东在《菩萨蛮·大柏地》词里的一句话。雨后复斜阳，山川莽苍苍，一道彩虹横贯天地，那是多么美丽的人间奇观啊!近来多雨，前天午后，雨霁日出，一道彩虹横跨秦岭东南，我站在自家二十层楼的阳台上目睹了这一胜景，就激情洋溢地朗诵了毛泽东的这阕词，一时对生活充满了无限憧憬。
　　然而美好的东西总是转瞬即逝，现实生活却是具体而琐碎，有时甚至是无聊而无奈。柴米油盐酱醋茶，这是人老多少辈对生活的概括，这其中缺少了任何一项，生活立马就会变得寡然少了滋味。劳动创造了财富，人们才能躺下身来享受财富，但多少财富才能满足人们的需要呢?答案太多就等于没有答案。有朋友对我说：“幸福其实很简单。”这我赞同。我出身农家，随着春秋既长，对农村生活愈来愈向往，原因是农村生活简单而绵长。眼前的人事代谢，就连日出月落，四季变迁都像电影里的慢镜头。生活还原了细节，让人有了咀嚼回味的余地。我认为，能够有时间享受的生活才是真生活。
　　春生夏长 秋获冬藏
　　寥寥八字，也算一副对联，这也许是一种疏懒，但我认为这是一副对联。为这八个字我曾生活过五十多年，思考过五十多年，个中甘苦冷暖只有自己知道，这大概就叫人生吧。
　　关于生命的孕育、成长到消亡，从来都是个大课题，说复杂也复杂，说简单其实也简单。
　　判断大自然春天的来临，我们最先是看杨柳绿了没有，继而是看桃花、杏花、梨花等花开了没有。其实春天的发生比这要早得多，春天就蛰伏在冬天的襁褓里。春天的消息随着一夜春风传遍大江南北，该发芽的发芽，该开花的开花，春天是一个多梦的季节。夏天雨多，太阳又暴烈，但万物生长靠的就是雨露和阳光。秋天的来临预示了收获的来临，古谚云：“立秋一十八日，寸草生籽。”生命不管准备得匆忙还是从容，这会儿都无不例外地对生命要有个交代。冬天万物皆藏，藏是生命轮回的休整，是生命灿烂之后的宁静。
　　人生一世，草木一秋，这是生命共同的演示方式。所谓三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩等等，是对人生经验的认知。人生境遇不同，答案各别，但总的去向大致归一。
　　笔墨自然五色 身心坦荡双清
　　我原本写的是一副七言联：“笔墨自然分五色，身心坦荡自双清。”壬辰阳春，朋友王即之来我寒舍闲聊，建议将此联改为六言。王即之是省楹联学会的副会长，我就听楹联学会领导的话将上联的“分”和下联的“自”拿下了。六言联有类于小令，言虽简而意却长，这就是汉语的张力。
　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是老子的智慧。中国书画讲究笔墨，中国书画的笔墨是通过中国书画特有的书写工具毛笔来实现的。“惟笔软则奇怪生焉”，这是蔡邕说过的话。柔软的毛笔能写出千奇百怪的点画，只有毛笔具有这种功能，于是，诸如“锥划沙”“折钗股”“屋漏痕”“印印泥”“点如高峰坠石”“横如千里阵云”“竖如万岁枯藤”等等，就能得以实现。五色不是仅仅指五种颜色，五色是多多的色，是最为丰富的色的饱和。笔墨一旦自然就能实现墨色饱和，饱和的墨色才丰富多彩意象无穷，这也为中国书画作为写意艺术提供了广阔的空间。
　　艺术说到底是关乎人的艺术，艺术作品背后站着的应该是活生生的作者本人。什么人决定什么艺术。学艺先学人，书学即人学，这是艺术的认定，古往今来，无出其右。