《兴福寺残碑》亦称《吴文残碑》《兴福帖》，俗称《半截碑》。唐开元九年(721)立。唐代僧大雅集晋王羲之行书，张思忠等刻字，残碑高80厘米、宽103厘米、厚27厘米。35行，每行残存20余字。北宋修城墙时掩埋于地下，明代万历年间(1573-1619)西安南城壕中发现，仅存下半截。《金石萃编》《西安碑林全集》《西安碑林名碑书法艺术赏析》有著录。现陈列于西安碑林第二室东侧。碑林藏石编号:633号。
　　《兴福寺残碑》是距《怀仁集王圣教序》为时不远的名碑，历代学者对此碑评价也褒贬不一。明代赵崡《石墨镌华》评曰:“兴福寺僧大雅集右军书，余观其笔法去《圣教》远甚，应是集字者不及怀仁而碑有‘开元九年’字，疑是《圣教序》诸刻中摹集，非右军真迹也。明代安世风《墨林快事》评:“集人大雅乃兴福寺僧，故世谓之《兴福帖》，其集王字故独行其精神筋力，是以书家重之。”清代周星莲《临池管见》评:“僧大雅所集之《吴文碑》亦用右军书，尤为逋峭，古今集右军书凡十八家，以《兴福寺》为最，不虚也。”清刘熙载《艺概》评:“唐人善集右军书者，怀仁《圣教序》外，推僧大雅《吴文碑》。《圣教》行世，固为尤盛，然此碑书足备一宗。盖《圣教》之字虽间有峭势，而此则尤以峭尚，想就王右军之峭者集之耳。”清代郭尚先《芒竖馆题跋》评:“怀仁集书，千古绝作，其病在字体衔接太紧，不得纵宕，故香光(董其昌)疑为怀仁自运。盖匀圆整洁止是唐人法，晋人无是也。此碑神观自不及怀仁，而分行稍疏转觉古穆。”
　　《兴福寺残碑》尽管历来褒贬不一，但仍是集王字诸碑中的尤佳者，单字看来，字字珠玑，点画飞动，气韵生动，神采高洁，具王羲之书法风范。然而从通篇行气来看，有些字字独立，缺少呼应关系，明显行气不足，通篇行气要逊于《怀仁集王圣教序碑》。虽然如此，但一点也不影响《兴福寺残碑》的书法价值，它与《怀仁集王圣教序碑》同秀于西安碑林。
　　薛鑫/整理 资料来源：王冰《西安碑林名碑书法艺术赏析》