齐白石 《君临天下》中堂 135cm×34cm×3 纸本水墨 年代不详
　　齐白石 《牵牛竹鸡》 136cm×68cm 纸本设色 1945年
　　我的绘画启蒙，就是一本芥子园。
　　青藤、雪个、大涤子之画，能纵横涂抹，能将有法为无法，余心极服之。恨不生前三百年，或为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。余想来之视今，犹今之视昔，惜我不能知也。
　　青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。
　　作画贵写其生，能得形神俱似即为好矣！
　　胸中富丘壑，腕底有鬼神。
　　下笔如神在写真，世间佳士亦晨星。不嗟曹霸长安道，至老无人识姓名。
　　郑板桥云：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。”余亦师之。
　　自夸足迹画图工，南北东西尺幅通。却贵笔端泄造化，被人题作夺山翁。
　　凡大家作画，要胸中先有所见之物，然后下笔有神。故与可以烛光取竹影，大涤子尝居清湘，方可空绝千古。匠家作画，专心前人伪本，开口便言宋元，所画非所目见，形似未真，何况传神？为吾辈以为大惭。
　　说话要说人家听得懂的话，画画要画人家看见过的东西。
　　我绝不画我没见过的东西。
　　二十岁后，弃斧斤，学画像，为万虫写照，为百鸟传神。只有鳞虫中之龙，未曾见过，不能大胆敢为也。
　　历来画家所谓“画人莫画手”；余谓画虫之脚亦不易历好，非捉虫写生不能有如此之工。
　　我对鸡仔细观察和研究的时间比画鸡的时间多得多，所以，才能有神。
　　作画要注意传神，红豆的圆感已经画出来，每豆的墨点可以略去。
　　此小虾乃予老眼写生，当不卖钱。
　　友人凌君直支，前年有人赠以栀子花，故凌君画大佳。余今春有门人赠余玉簪花，画亦不丑。
　　刻印，共篆法别有天趣胜人者，惟秦汉人。秦汉人有过人处，全在不蠢，胆敢独造，故能超出千古。余刻印不拘前人绳墨，而人以为无所本。余尝哀时人之蠢。不知秦汉人，人子也。吾侪，亦人子也。不思吾侪有独到处，如令昔人见之，亦必钦佩。曼生先生之刻印，好在未死摹秦汉人伪铜印，甘自蠢耳。
　　余之刊印不能工，但脱离汉人窠臼而已。同侣多不称许。独松厂老人尝谓曰：“西施善颦，未闻东施见妒。”仲子先生……既倩予刊“见贤思齐”印，又倩刊此，欧阳永叔所谓“有知己之恩”为余言也。
　　我书法得于李北海、何绍基、金冬心、郑板桥与“天发神谶碑”的最多。写“何体”容易有肉无骨，写李体容易有骨无肉，写金冬心的古拙，学“天发神谶碑”的苍劲。
　　我的诗，写我心里头想说的话，本不求工，更无意学唐学宋，骂我的人固然很多，夸我的人却也不少。从来毁誉是非，并时难下定论，等到百年以后，评好评坏，也许有个公道。
　　余喜种竹，不喜画竹。因其平直，画之与世之画家自相雷同……画此粗枝大叶方第一回，似不与寻常画家之胸中同一穿插也。
　　作画先阅古人真迹过多，然后脱前人习气，别造画格，乃前人所不为者，虽没齿无人知，自问无愧也。
　　凡作画欲不似前人难事也。余画山水恐似雪个，画花鸟恐似丽堂，画石恐似少白。若似周少白必亚张叔平，余无少白之浑厚，亦无叔平之放纵。
　　凡画木本，须留心树木之枝干，若专摹古今画中之树木，一染画家习气，至老不能删除也。余无画家习气之病。
　　唉，这两天又没有好好画画，尽临古玩铺送来的画了。
　　有画展，要去看。有好画，更要多看、细看。见的多，学的多，自己才能画出好画。
　　吾画不为宗派所拘，无心沽名，自娱而已。人欲骂之,我未听也。
　　艺术之道,要能谦。谦受益,不欲眼高手低,议论阔大，本事卑俗。有识如此数则，自然成器！
　　予之画稍可观者，在七十岁先后。
　　我没有学他们这一般文人的摆格（摆架子），而是有求立办，乡人很喜欢。
　　夫画者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕官禄，方可从事于画。见古今人之所长，摹而肖之，能不夸；师法有所短，舍之而不诽，然后再观天地之造化，来腕底之鬼神，对人方无羞愧。
　　诗书寂寞友，草莽患难友，笔砚生死友。
　　小石如猿丑不胜，水仙神色冷如冰。断绝人间烟火气，画师心是出家僧。
　　身如朽木口加缄，两字尘情一笔删。笑倒此翁真是我,越无人识越安闲。
　　画得好，不求人知而人自知。
　　予少贫，为牧童及木工，一饱无时而酷好文艺，为之八十余年，今将百岁矣。作画凡数千幅，诗数千首，治印亦千余。国内外竞言齐白石画，予不知其究何所取也。印与诗，则知之者稍稀。予不知知之者之为真知否？不知者之有可知者否？将以问之天下后世……予之技止此，予之愿亦止此。世欲真知齐白石者，其在斯！其在斯！请事斯。
　　咫尺天涯几笔涂，一挥便了忘工粗。荒山冷雨何人买，寄与东京士大夫。
　　你不要只注意学我的皮毛，而要多钻研，自己多写生。然后，再创造发挥才对。要记住：学我者生，似我者亡。
　　苦临碑帖至死不变者，为死于碑下。
　　我是学习人家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形象不象。
　　不要学习人家的短处，更不要把人家的长处体会错而变成了狂怪，因而，就误入歧途！
　　少小挥毫到老时，功夫辛苦自家知。
　　余画小鸡二十年，十年能得形似，十年能得神似。
　　吾画虾几十年始得其神。
　　人家都喜欢我画的虾。可是，这几笔虾也是经过几十年长期工夫才能得其精神的！
　　予年七十八矣，人谓只能画虾，冤哉！
　　苦把流光换画禅，工夫深处渐天然。等闲我被鱼虾误，负却龙泉五百年！
　　我到现在还不敢睡藤屉床，怕平时太舒服了，将来出门走路时会感觉吃苦。这条褥子是我早年五出五归的一肩行李，至今还舍不得丢掉它。
　　诗思夜深无厌苦，画名年老不嫌低。
　　身行半天下，虽诗境扩，益知作诗之难。多行路，还须多读书。故造借山吟馆于南岳山下。熟读唐宋诗，不能一刻去手，如渴不能离饮，饥不能离食。然心虽有得，胸横古人，得诗尤难。一息尚存书要读。
　　古之画家，有能有识者，敢删去前人窠臼，自成家法，方不为古大雅所羞。今之时流，开口以宋元自命，窃盗前人为己有，以愚世人，笔情死刻，尤不足耻也。
　　余尝见之工作，目前观之，大似；置之壁间，相离数武观之，即不似矣。故东坡论画不以形似也。即前朝之画家，不下数百人之多，瘿瓢、青藤、大涤子外，皆形似也。惜余天资不若三公，不能师之。
　　友人尝谓余曰，画虾得似从何而来？余曰，家园小池水清见底，常看虾游，变动无穷，不独得形似？
　　作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。
　　皮毛袭取即功夫，习气文人未易除。不同人间偷窃法，大江南北只今无。
　　画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。
　　画家不要以能诵古人姓名多为学识，不要以善道今人短处为己长。总而言之，要我行我道，下笔要我有我法。
　　作画须有笔才，方能使观者快心，凡苦言中锋使笔者，实无才气之流也。
　　山水笔要巧拙互用，巧则灵便，拙则浑古，合乎天。天之造物自无轻佻混浊之病。
　　余观昔人画，重在有笔墨，虽形极似而无笔墨，余耻之。余画虽用意在笔墨，其知者不如尚形似者之知之者，众物能托恶，固识者不能易得也。
　　（节选自《齐白石谈艺录》） 

　　齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名纯芝，字渭青，号兰亭，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭），近现代中国绘画大师，世界文化名人。
　　早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。
　　齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。