《唐怀仁集王羲之圣教序》是书法学习的必修课之一，也是深入临习再到书法创作最好的法帖之一，在此笔者结合自身学习心得进行浅要分析：
　　临习。《圣教序》皆在取法乎上，布局平正，形密合宜，真是无以寄词。因而要通过观察研习，读得认真，临得精准，习之有法，才会有事半功倍的效果，通过反复研习，才能既有传统，又有创新，最终形成个人书法艺术风格。
　　读帖。潘之综《书法离钩》有言：“取古人之书向熟观之，闭目而索之，心中若有成字，然后举笔而追之，字成而以相较，始得之二三，既得四五，然后多书以极其量，自将去古人不远矣。”在书法学习中，我读帖常用放大镜观察其细微之处，钩折、点划、丝连等变化，再对原帖做到“察之者精，拟之者贵似”，常与古人对话，日与原帖贴心，久而久之，达到了察精拟似，心摹手追，从开始一字到三字的熟记，到五字七字的熟记，再到通篇增强字形的记忆，日积月累，集腋成裘，最后才形成自然天成，得心应手。
　　临帖。精读孙过庭《书谱》有云：“况云积其点画，乃成其字；曾不傍窥尺牍，附习寸阴；求其妍，不亦谬哉！一点成一字之规，一字乃终篇之准；从点划、妙处学起，进一步体味笔法、墨法、章法、结体等。切记信笔为体，聚墨成形。”故我在临帖中，常固守“心不厌精，手不厌熟”和“智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，不必有由”的学习法则。时时怀着对古人的敬畏之心，做到一字一准，一字一精，脚踏实地，耐得住寂寞，磨炼自己的意志，终达神形兼备，笔墨流畅之神韵。
　　创临。杜少陵言：“书贵瘦硬方通神。”我理解为神乃骨气也。其言“众妙攸归，务存骨气”，骨气不足，就像“芳林落蕊，空照灼而无依；兰沼漂萍，徒青翠而奚托”，故在意临时，须得“古不乖时，今不同弊”。学古而不泥古，能弃能汲，融入己意，达其性情，合情落笔于宣纸之上。在数百次意临的基础上，我进行创作时，先集五言，后集七律，再成篇成章，成幅成书，达到熟能生巧，自成一体，受益匪浅。
　　多方求教。在向新疆书协翟尚伟、刘建新等老师，陕西书协石瑞芳、王兰芳、薛鑫等老师求教的基础上，笔者对《唐怀仁集王羲之圣教序》碑帖进行多年的临习锤炼，后向篆、隶、草书一一迈进，最终达到点、线、面的有机统一，枯、湿、浓、淡四位一体书艺求索的最佳效果。
　　作者：韩亮（西安市书法家协会会员）