在天下滔滔的战国年代，南方的楚国长了一株橘树。天地聚气以生之，沧浪济水以养之。他对天发问，在世间长歌。他孤独失意，他狂放自傲，他以芰荷为衣，以芙蓉为裳。他为后世天马行空的诗仙提供情感的源泉，为百代文人浇铸了忠信的碑铭。
　　他是屈原，汨罗江里的三闾大夫。
　　他说:“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”孔子算是顶坚定的人了，可他是一个教育家，思想家，他的坚定又如何比得上屈平呢？屈原的执着浸透着文人的浪漫主义色彩，何谓“九死”？又何谓“九死其犹未悔”？生死往复，天地开阖，都无法阻挡对理想的坚定追逐。有个令人心灵震颤的词叫“矢志不渝”，大概最先是用来形容屈原的吧。除了他，又有谁如此地坚定、高洁呢？屈原教给我执着。在我拥有人生信念后，可以不放弃地去追逐，不后悔。吾志在彼，那么便要矢志不渝地向之前行。我会有属于自己、适合自己的道路，或是泥径、或是坦途，去达到我想要的高度，便会不惧失败，反复尝试。这是屈原教给我的，九死未悔。
　　他说:“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”屈原忠心天地可昭，屈原才华万世难表，可他就是失意且难得重用，屡遭奸人陷害。他说算了吧，便在广阔的世间说“苟余情其信芳”。他高高的帽子，长长的珮带，有沧浪的水来洗就好了，何必要让别人满意。鸷鸟不群兮！屈原教给我，要保持自己良好的品格，哪怕被人误解，内心依然高洁。学学周敦颐笔下出淤泥不染的莲花吧，那是屈原品格的化身。在这个物欲横流的尘世，无论何时，纵使无人理解，也要保持自己的操守与原则。不为恶，不做奸，不忘初心，向善向阳而活。就像尼采，世人眼里他只是个疯子，可他是自己的英雄，也是无数人的引导者。就这一点，屈原和他有什么区别呢？
　　他还说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是他教给我的第三点，求索。天下有大道，人须百经磨难而探求索之。屈原有章名曰《天问》，问世间，问苍天，问及天下江河、百里山川，这不就是他纯真而刚烈的求索吗？天又如何？天也可问之！只可惜了屈原是一介文人，若他生在现代，大概会是一位杰出的科学家吧？我无法像屈原一样问天求道，但我至少可以求问我之所学，每一个字，每一道题，每一首诗，都像三闾大夫所说的“上下求索”，那么我一定可以砥砺前行。唯有如此，才能在日后学着像他那样求索于天地间，问道于人间。
　　天下有贤者名屈原，余虽不敏，请事斯语矣。