解安宁山水画《禹门古渡》
　　寒山石解读解安宁：画有真情品自高。真正好的山水画须气质俱盛，形神兼备，自然之物的真和思想认识的真要水乳交融。正如五代时期的山水画家荆浩所说：“似者得其形造其气，真者气质俱盛”。在安宁这一幅幅画卷里，天人合一，物我两忘，画家的自我形象与外界景物融成一体，作者的人格魅力与自然景观完美契合，山水之精神、山水之气质、山水之个性，以大气磅礴之势栩栩如生，跃然纸上。文如其人，画亦如是。从中可以看出画家浸透人生之智慧、饱蘸生命之热血、挥洒生活之激情，心无旁骛，苦心经营，追求“混一”之态度、之境界。
　　“诗是无形画，画是有形诗。”安宁的山水画渲染出雄浑壮阔的景象，笔力挺拔，气势淋漓，如同一首首激情洋溢的诗作，逼射出一种扑面而来、震撼人心的精神性力量。在这个大众心态日渐功利化世俗化、日渐浮躁浮华浮漂、日渐为物欲横流所奴役的时代，安宁的山水画，无疑为我们提供了一种陶冶精神情操的艺术场景、展现了一种激发内在力量的豪情壮气、创设了一种提升生命境界的审美参照。所以，咏读安宁的山水，当以一种本原的探寻热情，切入画家根植于自然的创作意念和发自于内心的精神追求，于奇峰广脉之雄伟，滔滔江水之浩瀚间，认识自然、回归自然、体验生命、荡涤芜杂，使我们的灵魂在那“大河落天走东海”、“激流飞湍千雷震”的诗情画意震撼中灿烂地升华。
　　解安宁，生于司马迁故里韩城。西安交通大学城市学院艺术系主任，担任陕西省山水画研究会主席等职。