清明近了，母亲就会一个劲地念叨，清明了，又要去给你爹（商洛柞水一带方言，指爷爷）你奶上坟了！便嘱咐在县城教书的父亲周末回来，一定要记得捎上几张彩洋纸，好给爹爹奶奶剪清明吊儿。
　　母亲兰心蕙质，生得一双巧手，茶饭、针线活、扎花、剪纸啥都会，在我的记忆中，根本就没有难得到母亲的事儿。什么事母亲都可以自己亲手做，而且做得像模像样，但凡人见了，都会啧啧地称赞。
　　父亲虽然执拗，但对于母亲这样的吩咐，却总是言听计从，因为母亲祭典的是父亲的父母，替他尽孝道。作为父亲，内心是感激的，他不在家，有母亲去为他操着本该他操的心，去他的父母的坟前烧香焚纸，除草添土，尽一个为人子女为人子媳的孝道。
　　我的爹爹和奶奶都生于动乱年月，爹爹原为私塾先生，后来眼睛不好，干不了重活，某年冬月又突患一场恶疾，以至暴病身亡。爹爹死后，家里的生活并没有好转，常常是吃了上顿没下顿的，为了让孙子们能够吃上饭，奶奶偷偷地拎了根绳子上后山寻了短见，待人发现，众人帮着从枸树上解下奶奶，家里为奶奶钉了口薄木棺材，永远地离开了我们。我的苦命的爹爹和奶奶就这样地走完了他们人生的历程。
　　周末了，父亲依母亲的吩咐，定会捎几张彩洋纸回来，一进院门，父亲就会说，“孩他妈，你要的彩洋纸买回来了。”母亲忙从屋里出来接过，放在门前的大青石凳上，然后从屋里搬出一张小桌子，拿上小凳和剪刀，就坐在院中开始剪清明吊儿了，这时的母亲，安详极了，美丽极了，浑身上下透着一种祥和而宁静的柔和的美。
　　母亲将长方形的纸裁成四四方方的，依对角线反复地对折，如此四折之后，便拿着剪刀在对折的地方左一剪刀，右一剪刀，每一剪刀的距离都是指头宽，这样一直剪到顶，然后在顶部剪上一个小圆孔，最后再在最底部留宽的地方剪出花瓣状的图案，这样，一种颜色的纸就算是剪好了。通常这样的纸，母亲会剪到三样到四样，多会是红色、黄色、绿色、紫色，这几种纸的颜色穿插起来，用一个小纸柄穿上，抖放开来，就是一个非常漂亮的清明吊儿。
　　通常情况下，母亲都会做上三个清明吊儿，一个给我的爹爹，一个给我的奶奶，还有一个给我们徐家共同的祖先——太爹爹。太爹爹生下了八个儿子，我的爹爹是老七，在户下里，大家都叫我们“七房”。母亲说，上坟都要上，不能让老太爹爹一个人孤零零地呆在那儿，没有人管。因此，每年的清明和过年，上坟的时候，母亲让我们无论如何都不要忘记了给太爹爹上坟。
　　到了坟地，我们几个孩子有的拿清明吊儿，拿的拿火纸，有时，母亲还会备上一点小茶点，比如说月亮酥、芝麻棒，这些都是年节里亲戚送的，或者是父亲偶尔买下的，母亲从我们嘴里省下的，将这个备留着祭奉我的爹爹奶奶和太爹爹。
　　我们在母亲的带领下，庄重而虔诚地祭奠祖人，我们给爹爹奶奶的坟上上了香，烧了纸，然后绕着四周围拔除坟茔上的枯草。弄好了这一切，给爹爹和奶奶的坟上各自插上一个清明吊儿，然后我们虔诚地跪下，磕上三个头，这个坟才算上完。
　　上完了爹爹奶奶的坟，我们又去上后边的太爹爹的坟。我的太爹爹，在那个年代来说，算是一个有故事的人，一生先后娶了三房老婆，大老婆死后，娶下二老婆，不料二老婆又死了，才又娶回了三老婆，按一般人来说，是命苦之人，可是三个老婆相继生下八个儿子，令徐氏一门人丁兴旺，在徐氏一脉家族中，后来竟然出了五个大学士，在秦岭山中的农村，徐家也算是耕读传家的书香门第了。当说起太爹爹的时候，我们也时常以他为荣的，一个农村的人，硬是靠着一荷一锄，一砖一瓦，拼起了一个家族，一桩家业，所以说勤劳与务实，乃是人的立根立业之基。太爹爹一个人已经孤独地在这儿呆了近百年了，我们给太爹爹上了香，烧了纸，拔除了杂草，培了土，最后给坟头上插上了清明吊儿，太爹爹的坟茔顿时不再冷清。