六祖慧能花开见佛
　　徒儿们开始整理这些经卷。将这些经卷分门别类，按顺序重新拾起、打包、装箱，抬往藏经楼重新藏好。
　　鸠摩罗什依然坐在那棵孤桐树下，看着徒儿们整理经卷，他的眼角有些潮湿，他用袖子揩了一把眼角说：“这些经书将要离我而去了，开始它们的行走。它们一旦成书，便成为一个独立存在了，一个有生命的东西了。那么让它们去经历吧，让它们去叩击千家万户的门扉吧，后世也许有人会把它们视为珍宝，置于庙堂之上，顶礼膜拜，一日三香；也许会有人把它们视为异数，在焚经毁佛的同时，会将它们搁置在茅厕之中，充当厕纸。所谓敬也，所谓毁也，所谓贵也，所谓贱也，那是它们自己的事情，与我已经无关了。这些经书，它们有它们自己的命运。”
　　经书藏好后，天色向晚，草堂寺的院子里已经有一些寒意了。徒儿们劝鸠摩罗什回禅房休息，大师执意不肯。他刚刚看完了那辉煌的落日景象，脸上还残留着那落日的余晖，现在则转过头要看月亮升起。
　　月亮，这关中平原上的月亮像一个大圆盘子，从东方地平线上缓缓地升起了，跃两下，跃上天空，刹那间把满世界照得一片光明。
　　这时候，姚兴皇帝来看望他。鸠摩罗什是后秦国的国师，国师将要圆寂，这样大的事情他一定要来的。大师对姚兴说：
　　“我是一个凡夫俗子，一个永远只能匍匐在大地上而不能像鸾鸟那样飞翔九空的人。我知道我的命运。当年我十二岁的时候，母亲耆婆带着我游历月氏北山，遇到一个罗汉，罗汉摸着我的头说：‘倘若三十五岁时还未破戒，当大兴佛法，度无数人，有三百身，成为一尊大佛也。若戒不全，此生充其量只是一法师而已！’所以我仅是一名法师，或者用你们的话说，叫译经家！”
　　大师又说道：“如果不是当年吕光逼我与龟兹王女成婚，玷污了佛门，我定会有三百身的。释迦佛祖高不可攀，他有五百身。他出生了五百次，死亡了五百次，曾经蜕生五百次，受尽人间磨难，才五百道轮回转世，修成正果。我来到这世上时，命里本该有三百身的，我曾经憧憬过，下一世蜕生为一头牛，关中平原上一头耕地的牛；再一世蜕生为一只为老百姓看家的狗；再一世蜕生为一个女人，前半生为娼后半生从良；再下一世蜕生为一个文人，一张利口骂遍四方；再下一世蜕生为一个乞丐，一张大嘴吃遍四方。但是现在，这一切都已经不可能了，我不会再有轮回转世了，我的这一生，仅此一生而已，油枯灯灭，也就结束了！”
　　鸠摩罗什说到这里，老泪滂沱。
　　姚兴皇帝也已经老了。他伸出衣袖，为这位西域第一高僧、他的国师揩一把泪。
　　姚兴问道：
　　“国师呀，我也已经老了，你能给我的晚年道一句偈吧！”
　　鸠摩罗什嘴皮动了动，说道：
　　“花开好，花落亦好！”
　　姚兴又问：“我已厌倦这做皇帝的事儿了，我想让给儿子姚泓来做，这样做对吗？”
　　鸠摩罗什答道：“进步高，退步更高！”
　　最后，后秦姚兴请鸠摩罗什为他说一说国运如何，连问了几声不见回答，定睛看去，只见鸠摩罗什双目紧闭，三魂六魄已经脱离身体，神游西方须弥山极乐世界去了。
　　又过了三炷香的时间，鸠摩罗什高僧圆寂。
　　圆寂前，他突然又清醒过来，双目炯炯，口齿清晰，朗声说道：
　　“如果我的译经符合原经旨意的话，火化时舌头不焦。非但不焦，还会有莲花从口中喷出！”
　　说完，于孤桐树下，蒲团之上，含笑辞世而去。
　　后秦姚兴一声恸哭，接着两千个学汉文的天竺国学徒、两千个学梵文的中原弟子均失声大哭，整个草堂寺一片呜咽之声。消息传出，整个长安城为之悲恸，人们纷纷前来吊唁，道场做了七日。长安城中的佛门弟子、俗家弟子，十分众多，大家齐聚草堂寺，为大师送上一程。长安城左近，终南山深处各家名刹古寺，住持亲领众僧人依次排列，前来吊唁。
　　七日之后，鸠摩罗什大师火化，正如他生前所预言的那样，火化时舌头不焦，且有莲花从口中喷出。佛家“舌吐莲花”一词即由此得来。
　　消息传到西域，西域三十六国亦大放悲声，人们用上等的和田玉做成一个三丈高的鸠摩罗什舍利塔，分成几截运往长安。
　　鸠摩罗什的骨灰即在塔底安葬；鸠摩罗什化作舍利子的舌尖供奉在塔中。这塔放在高僧圆寂的那棵树下。这塔如今逾一千六百年岁月，还静静地矗在终南山下佛教三论宗〈空宗〉的祖庭草堂寺院落中，肩一天风霜，与天地共老。