对于陕西文学的不断推进研究，近年来研究者们或学院派，或社会批评派，拟或文学爱好者都从自己稳定成型的研究领域和独有视野的研究中，对研究对象予以绕有兴趣的推进研究和评判。冯肖华教授集多年研究之积累，厚积薄发，再次推出了42万字的《柳青文学思想与文学陕军创作论》学术专著（中国社会科学出版社2017年6月版），成为陕西文学研究领域的又一新收获。
　　这部由三部分构成的著述，显然有着作者陕西文学前辈与本土文学后代贯通比较研究的构架预期，同时在两者相互对接的文学传承中，彰显陕西文学精神应有气概的愿望。从本著的行文和布局看，这个图谋达到了，且有声有色，淋漓尽致，内容饱满。既有陕西文学前辈柳青文学思想的引领，更有后代不同年龄、不同职业作家风格各异，题材多彩的文学实践，这些概括起来不难看出陕西文学队伍的代际延续，陕西文学精神的代际传承，这也应了已故作家陈忠实先辈的那句名言“文学依然神圣”的判断。《柳青文学思想与文学陕军创作论》著述从审美层面看，有以下特点。
　　一是宏观与微观的结合，有着相互映衬，文学理论，创作道路与个案作家比较指导性的美学效果。如果你是一个青年作家，便必然的从柳青如何深入生活、怎样深入生活的文学道路中汲取经验，进而潜移默化地影响着、改变着你的写作行为，使你找准自己创作的恰当路子。如上编第八章“柳青经验”对文学创作的永恒参照，著者细致勾勒出柳青文学道路中的最核心问题，即文学与革命的结合是柳青经验之魂。革命这个词在今天年轻人听来可能有些不好接受，但他的内涵在任何时期都是弥足珍贵的，也就是现在所说的政治文明问题，难道哪个时代的文学能脱离开政治？不对政治文明作以形象化的、潜移默化地反映？所以说，大著这一美学构架是成功的，是对“柳青文学思想与文学陕军创作论”论题的极好诠释。
　　二是抽绎归纳概括有一定的学理性，这是大著的重要特色。柳青作为陕西学界的文学鼻祖，有太多的创作理论需要总结，太多的文学实践需要推广，这就给研究者提出了研究的新课题、新任务。冯肖华教授谙熟柳青文学创作的机理，从而抽绎概括出了柳青文化人格的“气质图式”、“情感系脉”、“政治信仰”、“人格维度”，以及小说构架上的“叙事视角”、“叙事语调”，甚至小说人物梁三老汉的“性格系统”等等这样有见地、学理性的理论总结。这些对陕西经典作家研究的有效成果是当下年轻作家们所需要的，是陕西文坛讲好“陕西故事”、“陕西经验”、“陕西精神”所需要的。
　　三是精到分析，准确把握后代作家的创作脉搏。大著中涉及了多位陕西青年作家的创作，有对诗歌创作的评判，有对报告文学创作的评判，有对小说创作的评判，更有对在小说构架上价值取向错位的批评，等等。这些细致的、精到的、学理的分析，如果你熟悉这些作家的创作，读过他们的作品，你就会感到大著作者点拨、评判的准确和中肯，你就为著者的如此准确把捏作家作品而感到服帖和赞叹。比如说路遥“苦难人生的文学书写”，说陈忠实“中国农人民生权的新开掘”（白鹿原），说青年诗人白麟诗作“社会关怀”，说青年女性作家杜文娟小说风格“青藏劲风”，说青年小说家秦客的艺术“穿越荒诞的叙事策略”等等。这种入机入理，细致爬梳的文学批评的确是一位长于文学评论家理论修养的功力所在。
　　四是放笔纵阔，挖掘陕西本土文化资源的批评追求。大著不仅对陕西作家的点评点拨，还对陕西地缘文化经济资源的透视和观照，这种文学批评的责任感、使命感和着他的一腔文学情怀使人钦佩。著者提出了陕西地域的三种资源，即民俗文化资源、历史文化资源、伦理文化资源对陕西社会政治经济的核心价值观作用。提出与陕西接壤的甘、宁、青文化圈的关陇文化沿线神话传说的文化价值与华夏民族渊源的新颖课题的研究，等等。这些都是大著多方面的新的理论价值的学术价值的高度体现，它奠定了大著在陕西文学界的应有地位。