苗家姑娘邀请客人饮下迎宾酒。李超摄
　　春节假期奔向贵州，乘小舟穿越中国最大的水溶洞龙宫，在黄果树大瀑布和水帘洞亲身感受一把景区“春运”，还游览了全球保存最完整、规模最大的原生态苗族部落西江千户苗寨。
　　最直观的感受是贵州空气的清新润泽和民风的淳朴，从导游到景区的摊贩都给人一种很淳朴的感觉，纪念品要价大体上比较亲民，导游也很认真地提醒哪些东西最好别买，哪些东西材料比较差，尝个鲜就可以。作为一个经常在各地“被宰”的还价低手来说，受到这种待遇真是挺感动的。据随团的贵州地陪导游，一位美丽的布依族姑娘介绍，这一方面是因为当地确实民风比较淳朴，另一方面也得益于贵州政府为了塑造良好的旅游环境，下大力气进行整顿的成果。譬如原本承包当地佛教名胜，怂恿游客花大价钱“烧高香”的不法僧人就被驱逐了。
　　另一个鲜明感受是现代多元文化、商业气息对传统文化的巨大冲击。在参观苗妹非遗博物馆时候，负责讲解的是一位银器世家出身的苗家阿妹，谈吐间充满对苗族文化的强烈归属感与自豪感，讲述苗族宗教万物有灵观念和环保主义如何契合，值得全世界人民学习，但一转身，她就以同样的真诚和激情推荐刻有《心经》的首饰，因为“它可以保佑你”。这场景想来不禁有些黑色幽默。
　　诚然，追求舒适的生活是人类的本能，没人有权利为了“原生态气息”就要求苗寨人民不要受到商业社会的“污染”，永远过着靠火把照明、靠土方治病的封闭又“纯粹”的生活。但听着糅合了苗族传统文化、激进环保主义、朋友圈养生经、电视购物风格“科学理论”的博物馆解说词，仍然止不住感到唏嘘：对传统文化的保存必须经过一个深入研究、去芜存菁的提炼和保护过程，而不能任其自生自灭，否则必然会在众多思潮的冲击下丢失精髓，只剩下被商业文明生吞活剥空洞符号作为它曾经存在的痕迹。
　　文化艺术报记者　倪尧