和军校先生的中篇小说《薛文化当官》诞生于中国当代社会经济转型的一片喧嚣声中：农村人也开始疯魔拜金了；村级民主权力的主体实施在较大的范围开始失衡；代表着民主权力的公器被肆意践踏……在此形势下，薛文化这样的老诚人逆流而上，在一次村级民主选举中意外当选村主任，但他代表村民行使的权力却难于取胜，仅仅是北梁村棋盘上的一枚棋子。
　　薛文化这个典型的艺术形象，与当年的《陈奂生上城》一样，具有重要的社会认识价值。我们今天若能深刻认识这个人物，也就认识了当代农村已被多种色彩叠加和粉饰的多元本质。 

　　（一）农民弱势群体“自主生存”长期面临的困惑与挑战
　　薛文化是北梁村人。北梁村最早栽苹果树，因品质不好，败了。种药材，因气候不适宜，也败了。再后来搞大棚种菜、办农家乐，也都先后塌火了。总之，北梁村人这些年还是没有摸到奔小康的门。
　　北梁村发展滞后的村情，映射着当代农村许多地区共同的缺陷：老弱病残留守，有文化的年轻人走向城市，壮年劳动力变成就近打零工的流动族群。对农业的保护政策不力，科技下乡只走一个过场。公德意识淡化，守旧有余创新不足，优秀的道德文化严重流失……
　　我们从北梁村这次激烈竞选村主任中也清楚地看到，五位参选人：开澡堂的林麻子，菜贩子周秩序，会做木器的赵木匠，开果行的张普选，常在西安打工的薛文化，都不是有才干有较高文化素养的人。北梁村这种断代性的后备人才严重缺失现象，也给农民的生存主体带来严峻的挑战。农村贫富严重失衡，使大家久久期待着自己村里能有一位有能力，有公德之心的领头人。 

　　（二）健全农村民主制度进程中的艰难
　　北梁村的前任村主任许三炮简直就是一个人滓。他在任时，没在村里的各项发展上费心思，只一心在别人媳妇身上下功夫，终于惹出了大麻达。像许三炮这样的人物，当初为什么能够当上北梁村的村主任？并且还胡作非为那么久呢？
　　和军校先生由此揭示农村社会潜在的深刻矛盾向我们郑重表明：健全当代农村民主权力制度的进程，是多么的重要和艰难。
 
　　（三）薛文化当官的偶然性与败落的必然性
　　许三炮在村里弄下“花案”把人丢大了，乡政府只有无奈地宣布北梁村重新选举。薛文化登台讲演了，他的演说词都是很简单的大实话：一，把村小学先从破教室搬到自家的大房里。二，别人家的媳妇哪怕长得比天上的仙女都乖，我也不碰一手指头。三，保证不贪村里一分钱，用三年时间让全村人把日子过得锅里顿顿有猫叫唤（肉）……
　　薛文化以最高票当选了，也马不停蹄地干实事了，但他的干实事触动了苏副乡长的利益。很快，苏副乡长坐着小车到村里宣布乡政府决定：薛文化停职接受检查，张普选暂时代理村主任。发生在北梁村的这次权力突然变更就这样简单……
　　熟悉农村社会现状的人，也深知这种肆意违法行为中潜在的复杂。虽然，当代农村社会由村民民主选举产生村级权力，早已被宪法纳入村民自治法。但多年来，村级民主权力选举，动辄被当地的愚昧势力、宗法势力、地痞无赖，及上一级政府中的个别人内外联手阻挠着、破坏着……在此形势下，薛文化当官是偶然的，值得我们庆幸。薛文化当官败落是必然的，更让我们痛心不已。 

　　（四）村民选举法有被边缘化的危险
　　近年来，全国也涌现出许多大力倡导和践行村级民主选举的先进村，但先进与落后悬殊的比例，仍令人悚然而惊。《薛文化当官》不只给予我们一个严正的警示，苏副乡长一句话就把薛文化的村主任撤了，这种权大于法的社会乱象，若任其蔓延危害，村民自治法中的民主权力，将有可能面临被边缘化的危险。
　　和军校先生怀着对中国劳动人民无限真挚的大爱，用《薛文化当官》向我们深刻揭示：只有把村级民主权力真正奉还给农村广大普通劳动者，农村才有希望真正迎来富足和文明。
　　相信读到《薛文化当官》的读者，一定会代表中国当代千百万农业劳动者，感谢和军校先生为他们期望村级民主权力立下的这次功勋。