“北，色黑”:书中不曾描写七公衣服颜色，但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调:总是黑。

　　另外，德维对《天龙八部》中阿朱、阿紫两姐妹名字的分析也很令人信服:

　　段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱、紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》:“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。

　　关于文学作品中人物姓名的研究，西方学者也很关注，英国爱丁堡大学的阿拉斯泰尔·福勒教授曾著《文学名字:英国文学中的人名》一书，发现了一些有趣的现象:
　　奥斯丁小说《爱玛》中的奈特利先生（Knightley）富于骑士精神（knightly），《理智与情感》中的玛丽安情感真挚奔放、热爱自由（玛丽安是自由和理性的代名词，油画《自由引导人民》中举着旗帜的女神形象就是玛丽安），名字与人物性格如此贴切合拍，似乎并非偶然。
　　人物名字不仅暗示人物天性，也可能是预言，是宿命。黛丝狄蒙娜（Desdemona）端庄温柔美丽，但奥赛罗偏偏从无邪的妻子身上看到了魔鬼（她名字恰好隐藏着demon一词），他也因此坠入地狱（奥赛罗的名字Othello中间隐含地狱hell）。荒诞小说《项狄传》的主人公原名特里斯麦基思图斯，只因在他的洗礼仪式上，女仆说不清这拗口的名字，一旁的助理牧师便自作聪明，让项狄和中世纪传奇英雄特里斯坦攀上了亲，叫他特里斯舛。颇具骑士威仪的“特里斯舛”，加上“项狄”（疯疯癫癫之意），这个名字和项狄荒唐的故事称得上绝配。再细想一下，特里斯麦基思图斯与希腊神话里的赫尔墨斯有关，赫尔墨斯又是赫莫吉尼斯的词源。赫莫吉尼斯认为名字乃偶然得之，与其事其人并无必然联系——福勒教授的这个发现，称得上意味深长吧。
　　嵌名诗
　　姓名嵌入诗赋之中，由来已久。屈原的《离骚》中大量列举历史人物，如:“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”连用了傅说、殷高宗武丁、太公姜尚、周文王、宁戚、齐桓公等几个人名。唐宋以来，格律诗大兴，所以嵌名在诗中也变得更加自觉，因为还要考虑到平仄格律的因素，所以也变得更加有难度。杜甫《将赴荆南寄别李剑州》一诗颔联:“但见文翁能化俗，焉知李广未封侯？”两个古人名嵌入诗中，不仅平仄相对，符合格律，而且用“文翁”任职蜀中，移风易俗，政绩流传来比拟李某官剑州刺史，又用李某的同姓，汉代飞将军李广“未封侯”来惋惜李某的坎坷遭遇，非常贴切得体。同时，“但见”和“焉知”这两个词，一呼一应，一开一阖，运之以动荡之笔，精神顿发，有如画龙点睛，龙即破壁而起。另如《秋兴八首》中的“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”，《发潭州》中的“贾傅才未有，褚公书绝伦”，不光音韵对仗、用典贴切，而且能借古人的名字翻出新意。
　　还有一类嵌名诗，人名在意义上无用典的目的，只是借同音、多义、假借、别读等方式形成名字。如《石林诗话》曾引唐人《权德舆集》中的一首诗:“藩宣秉戎寄，衡石崇位势。年纪信不留，驰张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣宦尊，每陈农亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬圣智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不缓，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。”一般认为是此体的始作俑者。王安石也有一首诗，其中的“莫嫌柳浑青，终恨李太白”两句，也是用多义和别解的方法形成的嵌名诗。
　　还有人将人名嵌在每句诗词的句首。据说苏东坡从杭州回朝，临行之前，地方为其设宴。座中有两个营妓，一个叫郑容，要求落籍，另一个叫高莹，要求从良。苏东坡慨然允之，并当场写就文牍，在结尾处还题了一首《减字木兰花》:“郑庄好客，容我尊前先堕责。落笔生风，籍籍声名不负公。高山白早，莹骨冰肤那解老。从此南徐，良夜清风月满湖。”嵌八个字于每句的开头，将“郑容落籍，高莹从良”的意思表现得生动准确。
　　姓名联语
　　联语，就是对联，又叫对子，由于它经常被人们贴在门框两边，或挂在门前左右楹柱上，所以又被称为“门联”“楹联”。它是汉语文化中特有的一种讲究对仗和声律的艺术形式。
　　（未完待续）