“莲名金莲，瓶亦名金瓶，侍女偷金，莲瓶相妒，斗叶输金，莲花飘萎，芰茎用事矣”。西门庆的狐朋狗友的名字，也都各有寓意：应伯（白）爵（嚼）字光侯（喉）、谢希（携）大（带）字子纯（紫唇）、祝实念（住十年）、孙天化（活）字伯修（不羞）、常峙节（时借）、卜志（不知）道、吴（无）典恩、云里守（手）字非（飞）去、白赖光字光汤、贲第（背地）传、傅（负）自新（心）、甘（干）出身、韩道国（捣鬼）。作者通过不雅谐音命名法，对这帮丑类的性格进行了揭示，对他们的行径也予以揶揄讽刺。
　　还有些文学人物的名字具有影射的意味。作者在创作中本来是摹写现实生活中的人和事，但是为了避免纠纷和误解，就故意用一些带有影射暗指用意的名字。像吴敬梓《儒林外史》中的马纯上马二先生，就是影射全椒冯粹中，而虞博士是暗指江宁教授吴蒙泉，牛布衣是指牛草衣，凤鸣岐是指甘凤池。人物取名上以影射索隐闻名的是近代四大谴责小说之一的《孽海花》，此书人物多影射现实。例如，男主人公金雯青就是暗指当时清政府的兵部左侍郎、出使德奥俄大臣洪钧（字文卿），女主人公傅彩云影射当时的名妓赛金花。冒鹤亭、纪果庵等人对该书人名进行了细致的考证和索隐，刘文昭并据此编成了《孽海花人物索隐表》，共举《孽海花》一书中人物二百七十八名。每人依姓氏笔画为序，分别标明书中人物及其影射的真实姓名、籍贯、出身、身份等，用功颇勤，对研究这部作品提供了极其重要的资料。
　　文学作品中用影射给人物题名取字，本来是从创作需要考虑，同时也是为了避免不必要的猜疑，但有时也会引出新的误解和纠纷。据说鲁迅的《阿Q正传》发表后，有许多人惴惴不安，以为是在影射自己。鲁迅对此曾解释道：
　　古今文坛消息家，往往以为有些小说的根本是在报私仇，所以一定要穿凿书上的谁，就是实际上的谁。为免除这些才子学者们的白费心思，另生枝节起见，我就用“赵太爷”“钱大爷”，是《百家姓》上最初的两个字；至于阿Q的姓呢，谁也不十分了然。但是，那时还是发生了谣言。还有排行，因为我是长男，下有两个兄弟，为预防谣言家的毒舌起见，我的作品中的坏脚色，是没有一个不是老大，或老四、老五的。
　　学者德维分析金庸小说中的人物命名，指出金庸对《射雕英雄传》中被誉为“乾坤五绝”的五位高人（东邪、西毒、南帝、北丐、中神通）的命名渗透了中国传统的五行思想：东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳“锋”；北方尚黑，属水，故“北丐”为“洪”七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在这五人的姓名中。他还具体解释：
　　南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳”皆作赤红色。
　　中神通王重阳——“中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓、名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为老顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。
　　西毒欧阳锋——“西为金”:“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人、侄儿、部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，皇历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。
　　东邪黄药师——在《三十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居、明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师，什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。
　　北丐洪七公——旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿，书名与《射雕英雄传》也有几分相似。“北为水”：七公姓“洪”，果见洪水汤汤，竟没涯涘。
　  （未完待续）