隶书至汉代，极盛一时，不仅种类繁多，如碑版、摩崖、汉简、汉砖等，且体式完备，格调精雅。汉以降直至明代，隶书沉寂，作手佳构寥寥。至明末清初，金石考据之风日盛，许多学者书家寝馈于此，篆、隶等书体复兴起来，清初郑簠便是其中的佼佼者。他矢志于隶书，以还原汉隶为鹄的，一生只写隶书。有清一代，郑簠隶书风格独具，身后百年，播远泽厚，影响甚大。
　　郑簠曾自言：“初学隶书是学闽中宋比玉，见其奇而悦之。学二十年，日就支离。去古渐远，深悔从前。及求原本，乃学汉碑。始知朴而自古，拙而自奇。沉酣其中者三十余年，溯流穷源，久而久之，自得真古拙真奇怪之妙。”这是郑簠对自身学习隶书的一次深刻的自我革命。
　　明代书法家傅山就多次提过：“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。”到了明末清初，有一批学者不懈地追寻汉碑，郑簠便是其中最关键、最执着的人物之一。
　　他认为学隶书就应该追本求源。经过大量的临摹实践，他不但飞越了三国魏晋南北朝、隋唐宋元明帖学时代，而且开辟了清代书法崇尚碑刻、追寻访碑、临碑学碑之门。给清代书坛注入前所未有的新鲜活力，为清代的书法史增添新的华章。
　　—— 摘自《郑簠隶书临创手记》第12—13页

　　鉴于此，我将郑簠隶书简称为“郑隶”（在《郑簠隶书临创手记》中有说明），也是我十几年来坚持追寻郑隶取法路径，做郑隶的学习者、实践者、追慕者。在我学书小传《三风先生传》有记：
　　学书法多采风，追风，发疯，故称三风。娴静少言，多泡墨池。挥毫泼墨，不计其时、其利，笔墨纸废之不计其数。烧菜煮饭应付了事，往往烧干烧焦而终。有时，为求学拜师，观展访碑，不顾千里迢迢，冷嘲热讽，旅途辛劳，亲旧知其如此，言其本末倒置，疯癫也。
　　—— 摘自《郑簠隶书临创手记》第114页

　　《郑簠隶书临创手记》一书共分五个部分。我将郑隶的风格特点、用笔规律及创作取向编成口诀，方便读者领会。
　　我在《郑簠隶书临创手记》写道：

　　编撰《郑簠隶书临创手记》，对郑簠及其隶书研究得不是那么深，我只是以书法爱好者的身份，努力践行郑簠“草隶”的书法人。此书叙述了我学习郑簠隶书的经过，做了学习书法最基础的事情，精临和意临其隶书，把我在学习的过程中所见、所悟、所感呈现给广大书法爱好者，希望对大家有所帮助。
　　—— 摘自《郑簠隶书临创手记》之扉页《写在前面的事》