草书 自作诗《百年华诞》

    行书 王维《春中田园》

    草书 毛泽东《人民解放军占领南京》68cm×68cm

    草书 《书史会要·张旭》 66cm×31cm

    《古诗十九首》之四 30cm×90cm

　　我用心感受着这美好的世界，山水草木、大地天空、鸟兽虫鱼，佛陀的悲悯、老庄的逍遥、孔孟的担当，自然与社会无不可爱。细微处曾因花开叶落而至眼热心颤，至情时而生汉魏士人秉烛夜游的念想，正如书圣王羲之穷名山、泛沧海后的感叹“我卒当以乐死”。然而，人生不过百年，岂能作千岁之想。于是笃信积极入世的儒家的修齐治平，以为这个世界再添一点美好。
　　为着这个目标，多年来，心心念念于重德行、富学养、经世事。古人所谓“立德、立功、立言”，人生以德为本，以此为要件，因而常常自省品性的纯良；长期倾心于诗文、书法、绘画、音乐兼及文史哲乃至自然科学知识的融通；一直力求谋事而心念大局，从业而竭其所能，经风雨而不惧，历甘苦而如常。一路行来，得失自知：有方向不明时的彷徨，有停滞不前中的苦闷，有遭受挫折后的忧伤，也有目标笃定后的镇静，有疑难攻克中的奋勇，有成功收获时的喜悦，林林总总，不一而足。其间，用心记下自己的，除了文字，就是书法了。
　　内心汩汩而出的书法是可以写人的。书法的载体汉字，即是造字者以最简练的点画融汇万象的主观表达，此其一。书法是汉字点画书写（笔法）、点画搭配（字法）、字的组合（章法）三要素的艺术化表达，也是主观的，此其二。书法作者选取的书写文本一般都要契合自己所思、所感、所会，此其三。所以，扬雄说“书为心画”，张旭则“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实，日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”。其实，书法这是在写人啊！
　　我想用内心流出的书法记录下自己此时的状态，记录下自己为这世界增添的一点美好，诚愿读者诸君能感受些许。