一位男士相亲，对方是一个大学毕业后正待业的女生，彼此加了微信后，对方在私聊中追问择偶标准，男士坦言“贤惠”，不想对方竟炸了，直斥他“侮辱女生”，是大男子主义。为什么这样认为呢？哈，女方把“贤惠”理解为宅家洗衣服做饭带孩子了。在她看来，“贤惠”在男人这边是褒义词，在女人那边则是贬义词。她声称，自己身边没有“贤惠”的女人，也都不屑做“贤惠”的女人。这位男士就郁闷、纳闷了，自然也就疑问、反问了：要求女士贤惠有错吗？
　　男士其实不必纠结，他当然没错，若错，那就是处错对象了。或者只能说那位女生算得上一个奇葩、另类，不具有代表性——至少我但愿吧。在现实生活中，“贤惠”是一个热词、常用词，稍不留神就耳闻，不假思索就会从嘴里蹦出来。至于其本义、大意、应有之义，早已约定俗成，几乎人人口惠而心领神会。《现代汉语词典》这样解释“贤惠”：“指妇女心地善良，通情达理，对人和蔼。”“百度汉语”解释得更简洁明白：“指妇女善良温顺而通情达理。”单就字面而言，如此解释不生歧义，无懈可击，怎么会被那位女生“曲解”“歪解”“误解”呢？
　　我的看法一半算推理、一半算猜测吧。其一呢，这个女生虽然大学毕业，仍应该恶补现代汉语；其二呢，当代教育、教学就素质而言，不尽如人意；其三呢，生活语境与网络语境需要对接、交流、过滤、净化，一些心灵鸡汤式的文字貌似虞美人，实则罂粟花，其毒性不可低估，更不可等闲视之。譬如贤惠，在那位女生心里怎么就失去了美意呢？就算她另类、奇葩，也不应公然排斥、诋毁吧？过去，就算不识字的妇女对贤惠也能从正面理解的，因为不言而喻嘛！就算不自认，也未必不默认，即使腹诽也只能藏在肚子里，“不足与外人道也”。一些人未必贤惠，却要伪装贤惠，就因为贤惠能为其名誉讨得口彩、赢得口碑。诚所谓沽名钓誉也！但现代的女性，譬如那位女大学生，她是公然向贤惠叫板了！我忍不住要问：她是一个人在叫板吗？
　　我看未必！生活告诉我们：一些个例并非无中生有，一些现象时常无独有偶。与其说贤惠已遭遇挑战，毋宁说贤惠正面临叛逆。传统意义上的那种贤惠范儿在一些现代女性价值观取向上可能是“不要，不要”的。其实不用问为啥。国人视贤惠为美德，所以才奉为圭臬，贤惠的女子自然要受青睐了。但女子究竟怎样做才贤惠呢？未闻有一成不变的标准。古往今来，对贤惠的理解有主观的期许，也有客观的示范，还有仁智各见的解读。贤惠不是空中花园，不是海市蜃楼，更不是无中生有，而是一个女人婚后几乎要毕其一生去追求，去模仿，去遵循，去实践，去奉献。有前人可以参照，有说教可以认同，有心愿可以自慰，有信念可以坚守，有梦想可以寄托。有追求就有失落，有模仿就有取舍，有遵循就有墨守，有躬行就有困扰，有奉献就有牺牲，这是自然而然的。只有奉行不悖，持之以恒，无怨无悔，才有可能赢得贤惠美誉。
　　比较而言，“百度百科”对贤惠的定义或许更耐人寻味，因而也更值得玩味：“指妇女甘愿为家庭付出，有德行，态度和气，心灵手巧，擅长做家务。善良温柔而通情达理。”哈，标配的贤惠可能恰在这里！在中国，男人眼里的贤惠多半如此，一些影视还有所放大。显而易见，若要做影视里那种贤惠女人真不容易，也不现实，更不容乐观。基于是，那位女大学生几乎谈虎色变般的反应就显得有情可原了。她的反应或许过激，她的理解或许片面，她的认识或许浅薄，但她的隐忧、杞忧、后顾之忧也并非真无厘头。她应该追问男士如何理解贤惠，而不应该把自己的一知半解当成贤惠的全部意义。
　　在我看来，贤惠不是男人的一厢情愿，也不是女人的不二法门，更不是价值观的一成不变。贤惠应该是女性的一种角色定位、一种人生修持、一种性别认同，既带有先天的温良和善，也带有后天的情愿就范，还带有个人智慧与识见的魅力展现。毋庸讳言，这样的女性可能更容易打动男人的心弦。对贤惠不管怎样理解，那位女大学生都可以“不要、不要”的，但同时意味着在情场上她也可能被“不要、不要”的，这是她的命，而不是她的错，她当然也就无须自责，更不应该被指责。生活包罗万象，女人贤惠与否都会找到自己的归宿。萝卜白菜，各有所爱，不是吗？