佛教进入塔里木盆地
　　玄奘带回来的那些篇秩浩瀚的贝叶经，将由译经家们翻译，广播民间，亿万之口滔滔传诵。那些佛教经像，将被安置于寺院，或被砖雕、石刻于寺院的墙壁之上，香火侍奉，代代不熄。那珍贵的释迦摩尼真身舍利，将被分发于神州各地，起佛塔，修地宫，庄严供奉。——与玄奘之前那些先行者们所搬运回来的宝藏一起，融入中华文明系列，成为中华文明不动产的一部分。
　　记得在法显的年代，佛教在五印大地上，已经显露出凋蔽的征象，寺院精舍已有萧条之状，菩提树的叶子随风飘落，而在玄奘的时代，五印大地上这种凋蔽之状已无力挽回，而尤其是，在玄奘离开佛教圣地那烂陀寺之后十年，戒曰王去世，那烂陀寺因一场大火，迅速地没落和卑微。多么地重要啊，多么地适当其时呀，在佛教行将在五印大地没落之前，玄奘像一位盗火者一样，先于浩劫之前请回来这么多的精藏。试想之，如果晚上十年再去，他看到的会是一片废墟了。这世界三大宗教之一的佛教，它的传承有序，该是另一番境况了。
　　回到长安城的第二年，玄奘前往东都洛阳，去面见唐太宗李世民。大家知道，在洛阳宫仪鸾殿，他曾与李世民有过一次著名对话。这次说话概括起来，有四项内容。第一项，也就是一见面的寒喧客套。君王说，高僧做了这么大一件功德，万民景仰，那么，高僧行前，为什么不给为王者打一个招呼，可以派一些军队护送随行，起码，可以为高僧的旅途，打发一些盘缠呀！李世民这话问得好，玄奘的回答则答得更好。玄奘说，对佛门来说，这也许是一件大事，但是对国家来说，尤其对日理万机的君王您来说，这实在是一件小而又小不足以挂齿的事情了，僧家怎么敢用这种寻常小事来打扰君王呢？这话问得好，答得也好，其实两位说话者心里都清楚，玄奘当年出长安城，踏上死亡之路时，是一种怎样的情景。
　　第二项是，君王见玄奘这样说话，对他越发敬重，于是说，朕有一个想法，想请高僧出来做官，当下大唐王朝，有许多官位，虚位以待，朕不拘一格，选贤任能，高僧你瞅，看下哪个官位了，朕立马颁旨，请你走马上任。玄奘见君王这样抬举自己，诚惶诚恐，赶紧谢过，尔后说道：君王哪，你看那船在水中行，行得好好的，但是一旦把它拖到岸上来，要不了多久，它就会腐烂了。僧家是佛门中人，他的本分是译经弘法，君王如果真的看得起沙门玄奘，那么您给我寻一个安身之所，让我有个趷蹴住身子的地方，然后配一个团队，开始译经。
　　李世民见玄奘这样说，更加敬重他，于是慨然应允。《三藏法师传》记载，玄奘身形高大，眉目疏朗，端严若神，美丽如仙。那李世民阅人无数，知道这位高僧是非常之人，他所做的事情，是非常之事，所以哪有不应允之理。那玄奘，见君王喜悦，于是乘机提出第三项事情。
　　这就是，李唐王朝尊道教的祖师老子李耳为祖先，以道教为大唐国教。而对于佛教，虽有尊崇，但似乎热情并不是太高。此一刻，见君王高兴，玄奘提出，将佛教与儒教、道教并列，成为国教，李世民听了，欣然允诺。大唐王朝与之前那些域内那些割据政权相比，它是一个大一统的帝国，所以李世民这一“诺”，非同小可，佛教至此名正言顺，成为国教，而后来玄奘修行的那几家寺院，则正式命名为大唐王朝的护国寺。
　　后来在唐太宗李世民过世，高宗李治即位后，玄奘曾有一个更为大胆的想法，作为一个高僧，玄奘希望利用自己与皇室的关系，为佛教徒争取一些更多的生存空间。公元656年，玄奘给李治写奏章，希望能够修改“先道后佛”的规定。因为虽然儒释道并列，同为国教，但是大唐的律法明文规定，道教地位尊贵，排在佛教之前。
　　然而，李唐王朝这次没有给玄奘面子，史载，唐高宗非常愤怒，断然驳回奏章，这令时年已经57岁的玄奘法师，受此打击，突然一病不起。
　　这是那次谈话的第三桩事情，而第四桩，就是君王出于好奇心，出于对突厥用兵，安定西域的考量，邀请玄奘谈一谈他此行西行求法，所路经的那些国家的情况。玄奘讲述一番后，君王说，最好能够写成一本地理书供人阅读。大家知道，此后玄奘用两年的时间口述，辩机记录，完成了那本旷世奇书《大唐西域记》。书成后，玄奘将这本书献给唐太宗李世民。
　　从洛阳宫仪鸾殿见面，到唐太宗在终南山翠微寺过世，高僧与君王间，有过五年的友情和交往。后来在长安城中，唐太宗李世民和玄奘之间，还发生过一些事情。
　　一件事情是，唐太宗李世民为业已译出的《瑜伽师地论》这部佛家经典作序，该书是那烂陀寺戒贤法师亲授，玄奘最为看重的一部经典。梵文有4万颂，汉译佛经一般把1颂翻译成4句，这样仅仅这一部经典，就有16万句，至少100多万字，翻译任务之艰巨，确实难以想象。
　　一件事情是，唐太宗下诏剃度僧人。此次剃度，玄奘翻译经书的弘福寺一次剃度50人，其他各寺均剃度5人。仅此一项诏令，大唐帝国一夜之间增加了18500多名僧人。荒芜的佛寺又燃起了香烟，佛教在大唐开始复苏。
　　一件事情是，太子李治为皇太后祈福，修建了一座大型的寺院——慈恩寺。玄奘被唐太宗亲自委任为慈恩寺的住持，而他从印度带回来的经卷和佛像，也被珍藏和供奉在这里。
　　一件事情是，玄奘在玉华宫译经期间，唐太宗赐给玄奘一件价值百金的袈裟。袈裟出自皇室，缝制得非常精巧，看不见一丝针线的痕迹，浑然天成。据说南来北往的各路高僧大德，都想得到这件黄金袈裟，李世民最后还是将它赐予了高僧玄奘，以示对他的崇高敬意。